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    第三百二十四章托塔天王李靖？ (第1/3页)

    当然，在杨商等人的拉扯下，可没有曹参独自留在外头的道理。

    他随众人一起来到九章灵台。

    灵台是一个泛称。只要拥有超凡力量的神台，在灵宫都被称为灵台。比如用作收集露水的承天灵台、负责传送的紫玄灵台，观测占卜的太元灵台，封印祖灵的禁神灵台……还有修行方面，灵台也被视作一类修行术语。

    但要说九章灵台，整个夏国只有一座。哪怕曹参、杨商这后世来客也清楚这座灵台的意义。

    九章灵台是国灵召见国民，彰显威仪的神台，是帝君专属。

    九章者，天、地、日、月、风、雷、火、虫、禾之华章。九重玉台的每一层，都有一篇歌颂相应景观事物的华章文书，还有国灵亲自扣盖的法印。

    曹参二人清楚，不仅是兵家最具意义的灵台庙算。儒家的法统之辨，法家的八法之争，甚至厨王争魁，百城夺龙等各种赛事也全部在这里进行。

    这座九章灵台见证夏国五百年风雨变迁，是极为重要的一处建筑。

    也正因为它积累夏国多年以来的信仰崇拜，自身也可视作一件法宝。

    曹参压抑心绪，眺望这座具备传奇色彩的灵台。

    九章灵台高有九丈，分九阶而列。每一层皆插满旌旗彩幡，挂着玉铃铜钟，夏国高层依循座次排列。

    曹参望着九章灵台的最高处。那里高高升起明黄色帷帐，夏国未来所尊奉的国神帝君正在那里！

    但此刻，帷帐遮掩姬乐的身影，让曹参露出失望之色。

    反倒是第八阶，有夏国开国之君以及王后南宫氏、史皇氏，灵宫太卜、余媖。

    见杨柯和南宫清妏夫妻和睦，在灵台上说笑。曹参暗思：“果然如书中记载，圣王和圣后情比金坚，是我辈学习的典范。”

    这对模范夫妻在夏国后来的记录中可是一段美谈。就连杨柯曾经悔婚余媖，迎娶南宫清妏，也被后世少女们传为美谈。

    谁不希望自己的爱人最喜欢自己，甚至为了自己甘心和天下人对抗？

    嗯，在更加久远的未来，还有国人出书拍剧，歌颂杨柯和南宫氏之间“美好的爱情”。连带着，作为其二人之间的第三者，余媖风评被害不可避免。

    什么杨柯悔婚之后，余媖怀恨在心，每每借用灵宫实力打压南宫氏。

    什么暗中残害南宫氏腹中骨肉，导致南宫的孩子接连早夭等等。

    当然，曹参所身处的年代，无法得知更加久远的未来。他目光再度往下，观察灵台第七重。

    在这里，有永乐殿诸卿，王庭后宫诸夫人外加朝中诸位大臣。司马景文、李琼云、伊挚、妇好还有一袭白衣的武安君皆在此处，静静关注灵台前方的庙算。

    再往下，是王庭其他臣子亦或者灵宫诸巫。

    

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