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    第二十七章：初闻 (第3/3页)

重大危机时，可以通过收回分神增加一些生命与力量。

    “你觉得值不值？”老神仙忽然问。

    “傻瓜才这样做。”方笑云挥舞着拳头。

    事实上，关于值不值的问题，回答起来真的很难。老神仙讲了那么多限制、危害，都改变不了一个基本事实：夺命术让施法者多出一条命！为此目标，纵有再多的缺陷也有人愿意。另外，谁规定魔胎只能成长到通玄、或与之相当的境界？修行路上那么多神奇，难保没有法子克服困难，使之像本体一样不断成长。

    再有，夺命术并非只能施展一次，施法者可以不断尝试，直到培养出足够满意的魔胎，以之为主又有何妨？

    以上都是好处，值得人为之冒巨大风险。方笑云并非不懂得其中未尽之意，但他修行之路已绝，根本达不到分神分魂的地步。担心老神仙试探自己，他在回答的时候格外果断，力求坚决。

    “神宫是修行界的耻辱，神官是人族败类，人人得而诛之。”

    “说的好。”

    老神仙赞赏的目光看过来，“孩子，你有一颗纯洁的心，只是把正义与善良隐藏太深。”

    “是吗”

    方笑云有些飘飘然，忙在心里警告自己要谨慎，别轻易上了老家伙的当。

    你是尘世间的一只蚂蚁，别为了一颗糖豆卖命，况且那只是颗空心糖。

    “我的目标是自由自在，混吃等死。”

    “老气横秋，不像年轻人的想法。”老神仙频频摇头：“老夫认为你在说瞎话。”

    “再这样我翻脸了。”三番五次被戏弄，方笑云恼羞成怒。

    “翻脸之后如何？”老神仙有些好奇。

    “拿它砸你。”方笑云指着蛮巫的尸骨。

    老神仙愕然无语。

    短暂冲突没影响到两人之间的交流，或者应该叫传授，老神仙很快调整好心情，接着前面的内容往下讲。

    “夺命术真正可怕的是第三患。害人害己害世界，为祸天下。”

    做种首先需要炉鼎，此为害人。施法者做种时比平日脆弱，并有很多施法禁忌，遇到强敌易遭不测，此为害己。此外，夺命之术求的是魔胎，施术者心中必存魔念，二者相加，会有一定几率吸引来真正的魔头，与施法者融合。

    引魔入界，为祸天下。

    “扔把破锥子就把大神官干掉，你的运气很好。”

    每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。

    “可能是你的运气太好，好过了头。”

    魔头到来时恰好施术者身亡，由于没有本界活物寄生并作掩护，魔头入体的瞬间被星空法则灭杀，但它具有真魔特性，死而不灭，凭一口怨气化为怨魔。

    真魔转怨魔，好比真仙变成鬼灵，几率不是万里挑一，而是亿万万中无一。

    这是最最极端的情形，恰好被方笑云遇到。

    “就是刚才那股烟？”方笑云忘了恐惧，只剩下好奇。

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