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    第二十七章：初闻 (第2/3页)

熟。在此期间，施术者会对炉鼎“精心照顾”，以珍贵灵药为其进补，并有一系列施术环节。其目的当然不是为了保护炉鼎健康，而是为了让胎儿更加强大。等到降世的那天，炉鼎的使命宣告结束，生命也到了尽头。

    出生即杀亲母，这样的胎儿被称为魔胎。他有施术者的记忆，但却具有独立生命。某种角度讲，施术者等于在活着的时候投胎转世，得到二次生命。如其具有很高天赋，大可重新修行，必要时还能通过秘术收回分神，连带魔胎的生命与修为化为己有。

    “卑鄙，太卑鄙了。邪恶，太邪恶了。”方笑云极为愤慨。

    “邪法必有诱人之处，否则不会有人甘愿冒着世人不容的风险修习。”

    老神仙审视的目光看过来：“想不想试试？”

    “绝对没有。”回答坚定，斩钉截铁。

    “为何？”

    “咱是正派人，不干缺德事。”方笑云大义凛然。

    “呃”老神仙反倒不知该说什么好。

    “真心话，人品担保。”方笑云抢着说。

    “就你还人品？”老神仙觉得这货太不要脸。“我老人家还差不多。”

    “彼此彼此。”方笑云大声赞美，心里暗骂老家伙好不要脸。

    “不学是对的。”老神仙收敛神情，严肃说道。“修习此法既有大祸，还有大患。”

    表面看，分神夺命似乎比夺舍更好，但要注意第三处关键，此功法有三难、三患。

    三难之第一难，做种的炉鼎难找。要求是女性，修行者身份，资质要好，境界越高越好，还要求是处子。这几条分开都不算难，合而为一后相当麻烦。第二难，做种只有一次机会，做种成功并不一定就能养成魔胎，中途失败，送出去的分神无法收回。第三难，魔胎养成极为不易，代价高昂，一般人养不起，养不活。

    除此三难还有三患，第一患，送出分神不是没有代价，为确保分神顺利成长，夺命术送出的分神包含有本体灵魂之力。不用想也知道，撕裂灵魂会对本体造成损害，可能伤及根本。第二患，魔胎拥有本体记忆，但它毕竟是独立生命，成长壮大到一定程度会诞生独立人格，生出背叛的念头。为避免发生此种状况，本体多半会将魔胎禁锢起来，只令其修行，不与外界有任何接触。

    不仅如此，本体还需要时常以秘法与之同化，巩固主、从关系。即便这些全部做到，而且都成功，魔胎对本体的实际意义依旧不是太大。

    不妨假设魔胎天赋出众，修行也一直顺利，进展很快，三十岁之前完成通玄这种成就不算卓越，但可称得上优秀。之后的问题在于，通玄之上需要突破心劫考验才有机会更进一步，一个自始至终在封闭环境下修行、从不与外界有过接触的人如何渡过心劫？

    或者应该这样问，如此单调的生命历程，怎会有心劫？

    最后结论是，闻道境、及以上修行者，冒巨大风险、耗费无穷精力修习夺命之法，只得到一具通玄分身，当本体遇到

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