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    第一千六百二十四章 得道不是逆袭，而是回归天真。 (第2/3页)

臆想包租公包租婆在守护着这个世外桃源，在斧头帮来之前，在杀手们来之前，他们从不曾守护着什么。

    因为人总要活着，总要有生活的地方，而这里只不过是一个再普通不过的社区而已。

    这也是我们周围很多没有野心、也没勇气做英雄，只想安逸地活一辈子的普通人的写照。

    总的来说，这个社会的众生相——奋斗、忍辱、苟活、退隐——其实都可以概括为两个字：生存。

    如此，《功夫》的片名，也带有一种反讽意味。

    在华国文化里，功夫绝对不是拳脚功夫这么简单。它附加了太多的精神内涵，就像武侠里的侠客，都信仰光明磊落、锄强扶弱的精神。

    但《功夫》的世界只有功夫，却没有功夫精神。

    杀手排行榜第一位的天残地缺，一到猪笼城寨就在暗处割下了苦力强的头颅！

    火云邪神练功练到走火入魔，比武的时候同样卑鄙无耻，多次假装认输，乘敌人松懈便用暗器杀之！

    在他们手里，功夫其实和枪炮没什么区别，都是杀人武器而已。

    而更讽刺的是，此时，世界其实已经有枪、斧头这样更好的杀人工具了。如果你不能像火云邪神一样，有接住子弹的神功，或者天残地缺那样，用一架琴就打出冷热兵器的效果，一身功夫，又有何用？

    如此开头出现的那一幕，也就变得自然而然了，因为没有功夫精神的世界，那么和那些斧头帮恃强凌弱，和那些枪械杀人工具又有什么区别？

    丛林法则下，世界被绵羊、狗所占据，有豹子的高贵精神的，反而就是异类了。

    众人皆醉我独醒的人自然是异类！

    《功夫》里，最遗世独立的，是一笑就满口龅牙的龅牙珍，是露半边屁股的酱爆，以及面对阿星持刀抢劫，却面无惧色地递棒棒糖的聋哑女

    龅牙珍长得很丑，但穿情.趣.内衣、开高衩的裙子、旗袍，涂口红、听高雅音乐。当包租婆要赶走苦力强等的时候，是龅牙珍站出来为他们说话。

    人不可貌相，海水不可斗量。

    看似“不正经”，“奇葩”的龅牙珍，却反而是正义感十足的人。

    很多人臆想说她是什么小三，简直离谱。

    电影没有交代她是从事什么工作的，可是电影篇幅就那么大，为何要每个角色都介绍他们的职业？

    这是电影，不是招聘广告！

    酱爆总是露着半边屁股，在公共场合洗澡、刷牙。被阿星勒索的时候，酱爆眼神坚定，告诉阿星：“就算杀了一个我，还有千千万万个我。”

    其实导演是在以丑化的方式，去塑造“酱爆”、“龅牙珍”这些“正常人”的。

    因为他们在电影里面的这个世界，是那样的“异于常人”，所以他们会显得“不正常”！

    观众于是被催眠，以为酱爆们的“智障”是为了满足他们的优越感。在现实中你看到在路边跳舞，露着半边屁股，讲话的调调类似“就算杀了一个我，还有千千万万个我”的人，是什么感觉？

    肯定第一反应就是：这莫不是个傻逼吧？

    分分钟给你顶上热搜！

    这就是这种幽默呈现方式的残忍之处。这些丑角是傻逼，仿佛是无可置疑的一样。因为我们笑得如此心安理得，没有哪怕一丝丝的悲哀，只感到一种比他们更谙熟社会法则、更老练更世故的优越感。

    那时候，我们仿佛对着一面哈哈镜笑，不知道是我们在笑那些“傻逼”，还是那些“傻逼”在笑我们，甚至不知道，到底谁是傻逼。

    然而，这些“傻逼”手无寸铁，却敢跟强者叫板，而不是在弱者面前当老子，在强者面前当孙子。爆酱明明没有练武的天赋，一拳就被包租婆打晕，却想成为绝世高手，为苦力强们报仇。

    是不是有种悲哀的讽刺感？

    仿佛不在弱者面前当老子，不在强者面前当孙子，就是异类了，就给人一种“傻逼”的感觉了！

    可是这难道不是最悲哀的事情吗？

    龅牙珍的话有错吗？这难道不是一个正常人应该做的事情——仗义执言？

    酱爆的话有错吗？这难道不是一个正常人应该说的话，应该做的事——黑白分明，快意恩仇！

    其实他们只不过是做了很多人在这样的局面下，想做，却又不敢做的事情。

    英雄只有阿星吗？不，其实他们同样的也是某种程度上的英雄！

    而更悲哀的是，有功夫的

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