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    第九十四章随缘施为 (第3/3页)

象不错。

    只是想抱司马道子的粗腿，也不得其门而入。王府门前每天车马成行，都是等着会稽王召见的人，哪轮得到自己。

    司马道子信奉佛教，时常请慧能大师入王府讲经。此次弘法大会司马道子曾到瓦棺寺，听慧能大师讲《大般涅槃经》，布施寺中五十万钱。

    杨安玄来瓦棺寺求见慧能大师的目的，就是想寻机借助大师这块敲门砖，找机会接近会稽王。

    几句话相谈下来，杨安玄知道慧能大师是得道高僧，不是支妙音那种借着佛门外衣出入朝堂谋求私利的人。

    能将两首偈语刻于瓦棺寺石壁已是大收获，得陇何望蜀，杨安玄欠身一礼，起身欲告辞。

    慧静大师笑道：“杨檀越且慢。老衲听闻你曾乔装深入燕境，见过燕主慕容垂。前日天子派人送来谶语，让老衲解谶，询问燕代之战谁将获胜。杨檀越亲历战场，想来对两国军事比老衲要了解得很，老衲想请教一下杨檀越。”

    散播童谣的目的可不是为了从赌坊捞钱，杨安玄推测童谣会在京中引发轩然大波，天子会关心燕代两国交战的结果。

    作为亲往燕境查探军情的当事人，杨安玄以为天子或朝臣们或许会想起他，向他探听燕代两国的虚实。这样他便能顺理成章地出现在天子面前，让针对他和杨家的人有所顾忌。

    事情猜到了开头，却没料到询问的不是天子和朝臣，而是瓦棺寺的老僧。

    可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    自己乃至杨家在天子、会稽王、王谢家这样的顶级门阀眼中不过可有可无的小人物，在利益交换时多半属于可以牺牲的位置，唯有表现出自己和杨家的能力、价值，才会让针对的人有所顾忌，才会让天子不轻易舍弃杨家。

    因此，自己关于代胜燕败的推断要被天子所知，自己不能觐见天子，只有借助慧静大师了。

    细细地将燕代两国的情形分析了一遍，杨安玄的结论与谯王司马尚之相同，别看燕国目前占据优势，但代国其实在诱敌深入，等待燕军生变之时。

    “此战，代国必胜。”杨安玄眉宇轩动，斩钉截铁地道。

    慧静大师未置可否，微笑道：“多谢杨檀越为老衲解惑。”

    该说的话已说完，杨安玄起身告辞。法严亲送杨安玄出寺，回到慧静的住处，见师兄正在挥笔解谶，纸上的内容正是杨安玄所说，最后得出结论代国胜。

    等慧静搁笔，法严迟疑着开口道：“师兄，解谶一事天子甚为重视，仅凭杨檀越所说师兄作下断语，是否有些轻率。寺中有不少信徒是中军将领，师兄何不听听他们怎么看？”

    慧静摇摇头道：“师弟着相了，解谶本是儿戏，何必放在心上。天子重视与否，与吾等修行何干？既然老僧问了杨檀越，杨檀越又给了答案，此事便到此为止。”

    指了指那张解谶，慧静道：“你将这张解谶和天子送来的谶语一并派人送往会稽王府。”

    法严点头应是，伸手取了解谶，又从案边取出黄帛所书的谶语，小心地捧在手中。

    慧静看了看案上的偈语，轻叹道：“杨檀越的这两首偈诗刻壁之事你放在心上。这两首偈语让本寺与杨檀越深结因果，怕是将来因之多事矣。”

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