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    第467章 蛇神教 (第2/2页)

的藏书室，里面有大量与风水玄学相关的典籍，加之这些道士天天念经读书，可以说是饱腹经纶，所以我就想让他们帮忙看看是否认得这种文字。

    由于四象真印的事儿，这些道士对我们是感激涕零，所以我提出这事儿之后普修他们是很爽快的就答应了。

    之后我把之前赵志军那张染血的符咒，以及我和鸡姐之前在林城家地下室抄录的蝌蚪符文全都拿了出来，但这些道士看完之后也都是纷纷摇头，表示从没见过。

    这时普修对我说道：“陈兄弟，不好意思，我们实在是资历不够，见识短浅，看不懂这种咒文，不过我想有一个人可能认得，我的师叔。

    他是我们真修观藏书室的负责人，平时一直在研究那些道门典籍，他的见识可是要比我们广很多。”

    “哦，那麻烦你带我去见一下他老人家吧。”

    普修所说的这个师叔与真修观的老观主属于同辈，早年间在山下抓鬼的时候受了重伤，导致双腿残疾，所以他的后半生一直是坐在轮椅上。

    由于他行动不便，便长期住在藏书室里，几十年来一直是以那些古籍为伴。

    我在藏书室见到这老道士的时候，发现他虽然须发尽白，但面带红光，精神气很足，颇有点那种仙风道骨的感觉。

    我把东西交到老道士的手里。

    “道长，麻烦你了。”

    老道士对着那些蝌蚪文仔细瞅了瞅，脸上的神色顿时变了，随之对我说道：“年轻人，这些东西是从何而来的？”

    我把简明瞳修尸解仙的整个过程跟他说了，但是并没有把羊皮卷的事告诉他，因为我觉得羊皮卷涉及到阿修罗，不便和外人透露。

    老道士听完之后点了点头，说道：“这种文字并不属于道门，它是古时苗疆地区的一个小文种，主要用于记载一些巫蛊以及祭祀方面的东西。

    大概在明朝末年时期，苗疆地区出现了一个专门研究巫蛊的邪教，叫做蛇神教，这种文字最早就是由蛇神教的人创造的。”

    

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