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    第三百一十四章 抢救性保护 (第2/3页)

化建筑传承上的罪人和华夏民族的功臣上做出了选择。

    他要做功臣，所以他必须焚毁“三孔”。

    只是，放火的不能是淮军。

    哪怕陆四心里压根不认为“三孔”能代表中国文明，孔家能代表天下读书人，他依旧不能以淮军的名义焚毁“三孔”。

    于是，曲阜的佃农受不了孔家盘剥起事了。

    乱民为了报仇，为了发泄对孔家千百年来的仇恨，怒火中烧之下做出了一些极端的事，可以理解。

    “孔家是当世第一世族，珍贵之物定有秘室收藏，外面摆设多为象征，都督不必心疼。”

    到底是世家子弟出生，陈不平一句话就点出问题关键。

    “噢，对，对。”

    陆四又是不住点头，这次明显精神头子振奋不少。鼻中突然奇痒，张大嘴巴感受半天，终是一个喷嚏打出，整个人好像骨头都被捏过似的，舒服的不得了，那滋味，比床上都有味。

    曲阜城中明显已经大乱，到处都在喊叫冲进圣公府。就这乱象，莫说衍圣公府就只有一帮家兵，纵是有一帮官兵护着，那位衍圣公恐怕也得被百姓撕碎。

    死了的衍圣公才是好圣公，这一点陆四和陈不平是意见一致的，尤其是这位衍圣公竟然在满洲人离他家还有几百里远就主动上表归降，实在是无耻透顶。

    但是死了一个衍圣公，却须有新的衍圣公。

    这是个没办法回避的问题，不可能因为孔胤植死了，这个传承千年的圣公府就此断绝。

    陈不平建议可派人去浙江寻访孔家南宗贤良之人立为新的衍圣公，这件事最好由已经南渡的潞王去做，这样更加光明正大。

    陆四却觉得没此必要，意随便在曲阜找个姓孔的先带在身边，甚至说从前设立衍圣公本意不过是为了方便祭祀孔子。从这个角度看，孔子后人可以主持这个祭祀任务，他的七十二弟子后人同样也可以祭祀这位师祖爷。

    “衍圣公不能再世袭，也要世职，这个圣公可以姓孔，也可以姓孟，姓颜嘛...死了就选

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