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    第一五零一章：为你师，为你梦 (第1/3页)

    佛的故事没有后半截，纵有也不会流传下来。阿玉姐听出这番话的着力处，紧锁眉头，陷入深思。

    灵机旁边看着看着觉得有点好笑，不计前嫌说道：“明摆着的道理，学谁不能学和尚，四大皆空，都空了还活着干吗，和我一样死掉干净。”

    “闭嘴！”

    灵机生来无法无天，曲解甚至污蔑佛门真意，阿玉姐愤恨但不想理他，回头说道：“此前仙长言道，天以大力压制恶念，失败人性崩溃导致善念不存，度灾关键在于守性如一，不为恶念侵蚀心神；既然善举引发人性贪婪，如何守性？”

    十三郎说道：“善举的确可能造成恶果，恶行也能转为善道，这都不是问题，关键在于你拿自身精血当药物使用，空有善心为宠溺事，并非善举。”

    阿玉姐问道：“究竟何为善举？”

    十三郎说道：“授人以鱼不如授人以渔，授鱼为宠溺，授渔方为善举。施恩不图回报为德，施恩图报是公道，好比欠债还钱一样，无所谓善恶。佛救了鸽子是善举，割肉喂鹰就是恶行，恶行推助恶心，势所必然。以身饲虎更荒唐，本质是为牺牲一人代价去救助另一人，若他不是佛就死了，绝不能效仿。”

    阿玉姐听出这是在说自己，争辩道：“一点鲜血救一条命，值得。”

    十三郎说道：“价值衡量或许如此，然而情势不同，衡量价值不能只看表面。救人性命，被救之人首先要做到尽心尽力；具体到你这里，人性不全无德无法，救一条性命。染黑一群人的心。”

    不等阿玉姐反驳，十三郎继续说道：“没有黑就无所谓白，人性不全造就了大家对施恩、获助习以为常。根本不理解那种行为多么珍贵。那我本人来说，六岁起独自山野求活。见过不少在山里居住的人，到过不少像这样的寨子，人数少则数十，多者上千，无论多寡，男女老少全都精通山野生存之道，无一不可战。要知道那个世界比这里凶险多了，有野兽成精实力强大。但只要不遇到特别重大的灾祸，便能凭借自己的力量活下去。”

    “还是那句话，自助方可得天助，舍命救人在那个世界里很常见，但不像此地这样助长贪婪，原因便在于此。你们两百人的寨子，能猎能战者不超过五十，多数技艺不精，性格疲软，贪逸懦弱；这样的人遇到挫折便思退却。碰到困苦怨天尤人，一旦受伤......马上会想到喝你的血。”

    “人性有恶，恶可长力亦可助善。原本就是相辅相成的两个面，天道不明白这个道理，用意志将其镇压，最终导致如此局面。和顺时候，这些弊端体现不出，秩序尚可稳固，一旦遇到问题、比如今日灾害，整体关系在极短时间内崩塌。”

    “你的行为与之异曲同工，以往之所以不爆发。只是缺少诱因罢了。”

    对着阿玉渐渐变色的脸，十三郎冷漠说道：“亏得山野居住本就清贫。可争的东西不多，若以此种方式活在繁华人间。这个寨子早就因为*而大乱，不可能存续到现在。”

    阿玉姐脸色苍白说道：“如仙长所言，该怎么做？”

    十三郎放缓语气说道：“与天斗之前必须明白，纵然竭尽全力，最可能的结果仍是徒劳。”

    阿玉姐沉默了一会儿，

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