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    丁卷 第七十八节 初芽何处生 (第2/3页)

  经历了两年的内炼对抗，虎猿二灵最初吞噬了金须鳌王丹元之后的昂扬气势被彻底打压下去了，这两年的拉锯战，从前期的虎猿二灵拼死抵抗，陈淮生内炼之术寸步难行，到后面的小有进展，再到后来的互有攻守，一直到自己冲破筑基四重时的大获全胜，二灵虽然没有彻底偃旗息鼓，但是已经意识到大势不可违，能够龟缩在丹海中自保，就算是不错了。

    但陈淮生也知道，自己要想再进一步继续炼化虎猿二灵，难度很大了，一方面二灵会拼死抵抗，另一方面金须鳌王的丹元大部分都被彻底消融与二灵一体了，再要进逼二灵联手，就是生死之战了。

    从另一个角度来说，陈淮生觉得现在也不合适再进一步逼迫，二灵对自己应该还有用处，这两个工具人平时相互牵制，到关键时候也能发挥大作用。

    尤其是在面临大敌的时候，如果自己面临生死一线，二灵很清楚一旦自己丢失性命，它们也就成了皮之不存毛将焉附，所以也必然只能全力以赴冲出来助自己一臂之力，这相当于是自己一道最后的护身符。

    丹气从灵根弥散而出，沿着道骨从经脉四散游走，通过一个周天，回归到了丹海中。

    丹海底部，便是灵根所在，每当丹海内炼有所进境，便能反哺灵根，促进灵根的潜能进一步提升，这也就成了一个良性循环。

    从筑基开始，整个蕴藏在丹海中的鼎炉就开始出现了异变。

    云在青天水在瓶，就是描述这种状态的最好语句。

    云就是指丹气，青天泛指灵根，水便是指经过周天一轮洗练之后的灵气最后可以转化为玉液，而瓶自然是指鼎炉，玉液渗入鼎炉中，可以使得鼎炉更加致密厚实，让体内的二灵可以承受更大的内炼压力。

    寻常的一个周天修炼现在对陈淮生来说都成了常规性的修行过程，如果没有足够的灵材加以辅佐，这种修行现在对提升灵境已经没有太多益处了，但也能很好的维持住整个

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