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    第一百六十七章 离魂脱壳 (第1/3页)

    第一百六十七章离魂脱壳

    天色渐渐黯淡.第二天的黑夜悄悄降临.齐皓元站起身.回到了阁楼里.虽然一天都在看《石三记》.但道体并沒有闲着.修炼了一天一夜.

    也亏得是道体.一句怨言也沒有.齐皓元对道体也实在不客气.他就觉得这里灵气很浓郁.于是压根就沒有打算让道体休息.

    他吃了几个果子.开始琢磨《冥魂法》.稍稍用了点心思.嘿.还就明白了不少.这下子.他瞬间觉得自己太牛逼了.于是一鼓作气.一夜之间.竟然就领悟了《冥魂法》.

    也许这就是他的天赋吧.想当初.修炼各种法术的时候.也都是一学就会.一会就通.比起旁人百般尝试快了不知多少倍.

    已然领悟.他也就不客气了.当下就尝试着修炼了起來.这是以冥想的方式來修炼的.所以与入定关系很大.

    好在齐皓元的入定功力深厚.刚涉足修仙时.就能做到大定.如今常定也不再话下.

    冥想在21世纪地球的百度百科中是这样解释的：它是瑜伽中最珍贵的一项技法.是实现入定的途径.一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界.

    这种解释跟瑜伽相关.称之为一种技法.而在这里.也大同小异.齐皓元按照《冥魂法》中介绍的一种观心自静法.进入冥想状态.

    就是用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念.任杂念思绪流淌.不加干涉.久则自归定静.

    不过区别就在于.《冥魂法》入定之后.冥想的过程其实是在剥离灵魂.就跟自己强迫灵魂出窍一样.有一定的危险性.故而对修炼者入定的功力很有考究.初涉修仙自然无法修理.做到常小定才算入门.

    普通人.根本无法区分自身与灵魂之间的关系.而事实上.灵魂只是一种统称.人体有三魂.阴阳二魂游离在外.唯有命魂常驻在身.所以这里说的灵魂指的就是命魂.

    

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