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    第一百七十五章 护体莲花 (第1/3页)

通过修炼《渡厄神功》第四重到第七重，就能够获得四种生命本源之力。依次是水之力、地之力、火之力、风之力，这四种力量又被称为四大，一旦修到大成，其道术攻击便会直接达到传说中的立法境。如果四大之力融合成为天道之力，即便是传说中的神皇都要退避三舍。

    四大之力分别通过大悲之力、大愿之力、大行之力、大智之力修成。其中风为万物之长，非大机缘者大智慧者不可修成。

    周阳现在所修炼的《渡厄神功》第四重便是以慈悲之力为引，获得本源水力。他慢慢念诵那八十四句入门口诀，很快便进入了大悲之境。

    “南无喝啰怛那、哆啰夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶

    菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶。

    唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。

    …….

    唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。”

    在低沉古朴的咒语中，周阳神魂中的戾气缓缓溃散，化为一丝丝的晶莹液体流入了丹田。

    正是本源之水中最有名气的几种之一，传闻中能够起沉疴肉白骨的“大悲水”！

    在一开始，潜藏在周阳神魂中的戾气还在不断的逃避与对抗。但到得后来，随着大悲水越来越多，那些戾气慢慢感受到了一种召唤，好像是慈母期盼回家那种温馨甜蜜。

    于是，就有一些戾气犹豫着不再逃避，在慈悲之力的感化下直接化为大悲水。这些已经脱胎换骨形成大悲水的戾气也不断向自己从前的伙伴传递着一种欣喜的感觉。

    在这样的情况下，所有的戾气放下了最后一丝犹豫，争先恐后的凝聚在一起，准备接受慈悲之力的感化，形成大悲水。

    因为这些戾气忽然聚在一起，这让周阳的神魂立刻感到了一种前所未有的剧痛，但他的心里却欣喜不已。因为他知道，这种痛苦越持久，表明他转化的戾气越多，也就代表了他获得的水本源之力越大。

    周阳振奋精神，默默忍者着巨大的痛苦。他有采取任何减轻痛苦的手段，虽然他有无数手段可以让自己既能减少痛苦，又可以丝毫不会减少水本源之力的获得。

    因为他把这种痛苦当成是

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