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    第五十七章 道术攻击 (第1/3页)

周阳静静地翻阅这本自然之力总论，体悟着道术攻击的玄妙。

    “所谓自然之力，乃是大自然最根本的力量，具有毁天灭地之威，沧海桑田变换之能，既代表着生存，也代表着毁灭，自然也代表着从生命到毁灭的轮回。

    所谓道术就是引动自然之力，形成强大的能力，或攻击，或防御，或遁逃，或修养，这就是道术自然的道理。”

    “自然之力秘法包括四个境界：

    第一个境界叫初拟境，指的是模仿自然之力，比如说模拟水的流动与走向，模拟火的爆烈与狂怒，模拟风的飘忽与轻灵等等，此境界的道术只有神韵，却无法形成实质的自然之力。

    周阳在与华越门八弟子之战中使用的那招“霈然行雨”就是处于这个境界。

    第二个境界叫借法境，指的是借助自然之力，比如说借助风的力量施展风系道术，借助寒冷的天气对着水面施展冰系道术等等，此境界已经能够初步运用自然之力，达到一定的效果，但一是陷于自然地理条件的限制，二是不能收发由心，所发挥出来的效果极为有限。

    周阳现在的精纯级风灵身法就是处于这种境界。

    第三个境界叫做融法境，指的是通过一定的手段求取自然之力，比如求雨、鼓风、燃火、引水等技能。此境界已经能够初步摆脱自然地理限制而自如使用自然之力，可以达到相当不错的效果，但因为人造痕迹明显，还是无法达到无为之道的效果，因此还不算真正的自然之力。

    这是元婴以上修真者才能够领悟到的境界，但具备纯阳之气者可直接施展此境界的火系道术，具备纯阴之气者可直接施展此境界的水系道术，包括冰系道术。

    周阳就是利用纯阳之气施展的火法攻击，从而能够爆发强大的战力，在猝不及防的情况下烧死金翼秃鹰和火狼。

    第四个境界叫立法境，指的是将自身化为自然

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