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    第八十九章怪异 (第2/3页)

但我们毫无进展。”

    “噬心红衣？”傅书宝掐指一算，立刻有了眉目：“原来是一只怪异？”

    怪异成妖，是天地间最为特殊的一类。

    妖有多种，其最大两类即为“精”与“怪”。有生命的物体化妖，为“精”；无生命物体成妖，为“怪”。

    石头、扫帚、茶壶这类物体成妖，都属于“怪”这一类。只是寻常说法上，有扫帚精、茶壶精之类的口语，大家并不讲究。

    妖怪这个词合用，妖为生命，怪为死物。

    妖精这个词合用，妖为生命，精为死物。

    精怪这个词合用，精为生命，怪为死物。

    总之，修士对妖类划分极为混乱，一字多意。但有一类存在，必然被归入“怪”，这就是怪异。

    从市井流言、蜚语怪诞中孕育的妖怪。与其说是妖类，更偏向于鬼怪之属。

    傅书宝：“诸位道友，你们谈论的这只‘噬心红衣’，是怪异？”

    “正是。”燕离：“本来我们以为是哪里来的野妖怪，还专门搜寻了好久。但后来才得知，噬心红衣出没规律，只在初一十五的夜晚活动，且每次活动必然杀人。”

    “这种规则行动，正是怪异最常见特征之一。”

    “相较咱们平日捕捉的小精小怪，噬心红衣才是玄都观头痛的对象。许观主上次亲自出手将其斩杀，但死后立刻在东峣城另一处地点重新凝聚形体，将附近一位男子挖心。”

    任鸿听燕离解释，眉宇间也多出一抹凝重。

    怪异这种东西，他跟雷凌子师兄弟一般，都只在昆仑山的书籍上看过，从来没有亲眼见过。

    但昆仑山典籍后面告诫一句：“怪异日久，可炼凶神，必杀之。”

    这所谓的凶神，等同玄门金丹、佛宗舍利。是借助流言蜚语凝聚念力，形成类似于神灵的存在。

    傅书宝：“我依稀记得，这类怪异因为流言所化。若不能消弭流言，便可不断重生，杀无可杀。”

    “府衙早就出面安抚，但根本没用。流言传播开来，想压下去可不容易。”

    任鸿忽然抬头：“燕兄弟，这流言最初的根源来自哪？怪异诞生必有根源，只要找到根源，便可轻易破之。”

    “最初，是

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