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    第二百六十三章神道之变 (第1/3页)

    火娘子从火星归来，正看慕容婉儿询问：“道友以城隍神道统治千光大陆地灵神，又扩张诸位天象神的权柄，那人道神要如何？”

    “人道神？”姜元辰淡淡道：“纵观我紫微神道，有哪位是真正以人道立根的神灵？”

    人道神的范畴很广，司掌人文命运的神灵类似姻缘、寿命、善恶、衣食住行等等，以功绩被后人祭祀的英灵大贤，被后裔祭祀的祖灵图腾，乃至人王都可归入人道神的范畴。

    但是姜元辰立下天命一部，司掌命运的神灵都算是他的嫡系。以功绩被后人祭祀的大贤以及祖灵落入冥土，被几位冥神管辖。人王根基也被姜元辰把控，千光大陆日后人道神可以说彻底断绝。

    “孤认为，神道有三，上者从冥冥天法，炼虚无之道，掌天权立自身根基。中者身合山川大地，取有形之根，立地庙而栖身。下者摄取香火之气，参阴神悟阳神，取万民愿力成道。”

    “孤虽出身道门，但此刻既为神主，自然要为你等打算。纵观在场诸神，可有以愿力而位临阳神之人？：

    没有，便是狴犴神和火娘子也各有依仗，没有将根基寄托在万民愿力上。更别说，早早转移根基的大命主，

    “而修行地祇成道之神虽然3≯有之，可地母娘娘本身也具其他力量，参悟大地本质而非地域之神。”姜元辰道：“为尔等未来道途计，下道香火之神不可取。地域之神也修但不能独持。”

    偏颇！姜元辰对神道的理解有些许偏颇之处。以愿力成神虽然有各种弊端，被信民因果牵扯，但也有成就天神的希望，地灵神也是如此，天荒山神便是例子。

    但姜元辰的考虑。雷王和地母也都很理解。的确，这两者不如法则神安稳。雷王对姜元辰的态度很是满意：“这位陛下还算合格，居然知道为神道后辈考虑。”“

    “如此一来，人道神分入天地两侧，剩余一些也就是姐姐这种灶神，或者妾身座下灵感大圣之流。虽借愿力成道。但已凝练自身神职，可独归入一类。目前姐姐的灶神神职最大，不如姐姐暂统此道？”慕容婉儿似笑非笑看向姜元辰，姜元辰立下城隍神道无非是打压她的权利，那么自然要从另一面找回来，压制一下狴犴神的影响。

    “可以。”姜元辰干脆道。目前趋向人神中的两位便是狴犴神和灶神，狴犴神有梦界操劳，九州这边交给灶神也无妨。况且还有玄天君在一旁监察，姜元辰并不担心自己的统治。

    “人道神示弱。并入天命部不无不可，但千光皇朝如何处置？”雷王负手道：“这可是神霄帝庭的传统势力。”

    神霄帝庭只有一位皇帝，那就是神霄天王。因此，其他皇子即便是开辟帝朝、皇朝也只能尊自己为太子，示意自己从天王手中得到法统权，以太子之位君临皇朝帝朝。

    不然，神霄天王座下各个皇子公主都在外打下基业，每一个都可称王称帝。分薄神霄天王的气运，这位真仙面上不好看。

    千光皇朝便是如此。这是陈昕的领地。以瑶光太子的身份执掌皇朝。不过他这些年立下圣太子昌，让陈昌负责主持朝务，自己退居幕后。

    “说起来，千光皇朝算是陈昕的根基，断了这里他的称号都要被剥夺吧？”大司命面带笑意。

    “陈昕又不是只有一个千光皇朝。”姜元辰晒然道：“据孤揣测，他手上可能还有另一个帝朝或者皇朝吧。但应该没有多少人手是真的。”

    “那么。陛下什么时候斩断千光皇朝的根基？日后千光大陆的国家要怎么论？”

    “五德轮转，轮到哪家算哪家。”姜元辰笑着，随手抛下一团紫微帝气：“如今千光皇朝覆灭，谛合城隍统帅神道可重开一个帝朝。”

    殒神城城隍领命，对姜元辰拜倒：“臣遵旨。”

    不过随后。姜元辰语气多了几分渺茫：“当然，若是有神灵插手王朝运程，不担心未来的反

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