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第八十四章 入蜀! (第2/3页)
,却不由感概起来。
自家的麾下的组织,已经开始渐渐成熟了起来。
所谓的成熟的组织,就是开始生出了自己意志的组织,已经有着自己的利益了。
这般情形之下,便是创造者如果违背了自家组织的意志利益,终究都可能被自己一手创造的组织所反噬。
所以,后世太祖才说,我的意志出不了燕京城。
不过,这却也是一个值得高兴的地方。组织开始成熟了,有着自己意志,很多事情就能够自己发展。
就如同刚才这位亲兵队长所说的这一番话,绝对不是刘胜之教导出来的。
而是,刘胜之的手下们自家的演绎而出。甚至,刘胜之已经知道,随着一些儒生的加入,自家手下大军之中,已经开始流传起某些类似教义的简单东西。
就比如说刘胜之是神仙下凡,拯救苍生这些。
这个时代的儒生和明清时代的儒生完全是两码事,这般时代,儒道几乎不分家。
汉儒却是最类似于宗教,只要看看那经学大成的《白虎通义》就可见一般了!
自从汉武帝罢黜百家,独尊儒学以来。公羊学派的儒者,就开始以一套天人感应的神学理论,构建出一套神学体系来。
即使日后谷梁学派再兴起,却也没有逃脱这个路子。
尤其是到了东汉时候,刘秀应谶纬而再兴汉室之后。那谶纬之术更是成为显学,和儒家经学彻底河流。就更是充满了神秘色彩和内容了!
所以说,这个时候。襄阳这里的儒生再加入刘胜之的势力之后,这些有文化的人,开始自动给刘胜之编造教义神话,却也是再正常不过了!
这个时候的儒生,可不是明清时候,那些儒学已经糅合三教,义理完备,理学大兴,可以抵御佛道,因此开始大讲什么敬鬼神而远之,圣人不语怪力乱神的儒生!
弄不清楚这点,把汉儒和宋儒当成一回事儿,再把明清之儒当成一回事儿,那可当真要闹笑话了。
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