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    第十四章 大道清虚，清约治民 (第2/3页)

的就出现了一个另外的空间。

    似乎是一个依山而建的坞堡，规模却要比陈家坞大的多了。似乎青烟尽数涌入于其中。

    再多就看不清楚了，但是刘胜之知道。这些祭祀的东西，就差不多和道家的施法食一般，都会化在灵界化为鬼神所需要的物资。

    心中微微有着所悟，这是这个时代的道门绝对禁止的。

    这个时代的道教还是新兴起的力量，最为反对一些上古流传下来的陈规陋俗。

    尤其是杀生血祭！

    不论是祭祀于人，还是动物。总之，只要接受血祭的，在道门看来，都是巫鬼，都是在被铲除之列！

    所谓大道清虚，清约治民！最为重要的一点就是，神不饮食,师不受钱。

    道教正神，为天真清气所化，不受人间的血祭，饮食祭祀。而道教的神职人员，不接受百姓钱财……

    后世的斋醮科仪，可以说根本就和此背道而驰！

    其实便是在这般道教兴起时候，这般清约却也都没有坚持多久。

    很快的，道教这般种种带着革命性质的东西，很快就淹没无闻。

    这就关系到道教初创时候，最大的差别了。在这时候，道教众神，都是为清气所化。

    和那些儒教的祖先故鬼，上古接受血祭的神灵，都是群邪故鬼……

    刘胜之微微眼波闪动了一下，其实这个时候的道教，还真是一个理想主义的，富有战斗力的组织……

    几乎和后世坚持随方设教，传道那里，就把那里民俗神灵尽数收归己用的教派，简直就是两码事了。

    至于，好与不好。只能说时势使然，不敢轻易下结论了。

    总之刘胜之本人所修行的《神仙书》，却还是充满此种理念。

    却在这时候，刘胜之就听到了召唤。微微一愣，就对身边搀扶他的人交待了两句。闭目一坐，神魂遁出，就来到了一片道场灵境之中。

    那是一片典型的坞堡，只是扩大了数十倍，看起来就好像一个大型的军事堡垒一般。

    

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