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    第六章 造谣的高手 不如取别地 (第3/3页)

。”

    释法通说道：“是。督公，贫僧编的这则谣言不长，只有四句。头两句是：‘褐无衣，羊反草’；后两句是：‘鱼羊食人，悲哉无复遗’。”

    唐艾从案上拿起蒲扇，摇了两摇，轻声吟诵了两遍释法通的这四句谣言，领会到了这四句谣言的意思，嘴角露出微笑，说道：“以前怎么没有发现，通师你还是个编写谣言的高才？此四句，妙哉，妙哉！早知如此，前时编写散入关中的那几段谣言时，就该请你通师相助才是！”

    释法通赶紧谦虚，说道：“散入关中的谣言，或出自督公手笔，或乃是莘公亲撰，俱是浅显易懂而蕴意深远，鼓动极强的佳作，贫僧的这段小小谣言，岂敢与之相比！惶恐，惶恐。”

    ——此前莘迩定策，为宣扬莘迩新政，与蒲茂争关中、河北等地民心，决定组织人手编写童谣，借此回唐艾攻天水之机，把之散入关中。唐艾、释法通此时所云之“散入关中的那几段谣言”，讲的就是此事。目前为止，已有十几段的童谣，通过各种路径、各种手段，被唐艾散播进了关中，乃至河北等地。截止现在，这十几段童谣，根据反馈，影响最大的当数两段，一段是：“从前是牛马，今后要做人，莘公来了不纳粮”；一段是“莘公到，百姓笑；蒲茂到，百姓叫。要使百姓天天笑，蒲茂不到莘公到。”这两段童谣，都是莘迩亲撰的。还有一段，出自唐艾手笔，“好月照，草两堆，豆荚烧豆吱吱闹”，这则童谣有些隐晦，好月指孟朗之“朗”，草两堆指蒲茂，唱的是蒲茂杀其从弟蒲长生而篡位之事。

    童谣入关中，这场与蒲茂争夺民心的舆论战才是个开头，且先不必多言。

    却说马辉没有听懂释法通这四句谣言是什么意思，他张大眼睛，说道：“督公，末将怎么全没听明白啊？什么‘鹤无一，羊返草’？又什么‘鱼羊食人’？”

    唐艾笑对郭道庆说道：“老郭，马君是你南安的都尉，马君没听明白，就劳你给他解释解释？”

    郭道庆也已经悟出了释法通此四句谣言的意思，就与马辉解释说道：“都尉，通师此谣，前两句讲的是贺浑邪叛秦之事；后两句，讲的是鲜卑将叛之事。”

    “府君，末将愚笨，仍是不解，君能详细点说么？”

    郭道庆提起手指，在空中写了个“羯”字，说道：“贺浑邪，羯人也。‘羯’字，左为羊，右为‘褐’之右也。‘褐无衣’，这说的便是‘羯’字的右边；‘羊反草’，羊，说的即是‘羯’字的左边，至於‘反草’，氐主蒲茂的姓与名皆从草。因是，这两句谣言的意思，就是羯人造反之意。……通师，我解释得可对？”

    释法通翘起大拇指，满脸的敬佩，说道：“府君聪敏神识，贫僧此两句谣言，正此意也！”

    郭道庆继续给马辉解释，说道：“‘鱼羊食人’，‘鱼羊’者，鲜卑之‘鲜’字也，‘食人者’，吃人也，鲜卑要吃人，怎么吃人？不言自喻，这说的是鲜卑人也要造反！所以‘悲哉无复遗’，氐人、羌人，要被鲜卑人杀个干干净净了！……此即这谣言后两句之意也。”

    马辉恍然大悟，品咂三四，瞧向释法通的眼神有些不对了，说道：“和尚，真没瞧出来，督公说你的话半点不假，你还真是个造谣的高手！”

    释法通编造的这段谣言，把“羯”、“鲜”二字利用拆字的方法放入到了谣言中，这不足为奇，此类手法，实为历代谣言之惯用技巧，却其高明的地方是在：他把羯人贺浑邪造反这件事，也放入到了这段谣言中。这样一来，那鲜卑人、那慕容瞻会不会像贺浑邪一样，像谣言中说的那样，也造反？不信的，只怕也会狐疑三分了！

    释法通谦逊不已，说道：“都尉谬赞，愧不敢当！”合什与唐艾说道，“督公，贫僧所编的这段谣言，传入天水、尤其咸阳以后，慕容瞻必定就在天水待不住了！等其被蒲茂召回，以督公之明智，对秦广宗之愚钝，天水势将成我王土矣！贫僧敢请先为督公贺！”

    唐艾摇扇，徐徐说道：“通师此言甚是，但天水郡，我不打算取之。”

    “督公此话何意？”

    唐艾说道：“贺浑邪拥众十万叛於徐州，慕容瞻及鲜卑数万户入关之降民获疑於氐秦，此悉对我定西大有利也，可与其趁此利取天水，吾以为，不如取别地。”

    “督公说的别地，贫僧敢问之，是哪里？”

    

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