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    第八十五章 舆论用童谣 名亦在谶纬 (第2/3页)

    ——莘迩交代的头一点，看似废话，既为用於民间传播的童谣，文字当然需要粗浅通俗，难道这还需要叮嘱么？实际上，还真需要叮嘱。通过童谣来帮当政者、或地方长吏宣扬美名的风气，可以追溯到前代秦朝时期，特别是前代秦朝的中后期，随着清谈的兴起，随着士人们逐渐掌控住了社会的舆论，这类的谣言尤其层出不穷，但是此类谣言，却并非尽是百姓所歌，的确有部分民间自发而歌的，同时亦有不少是帮闲文人为主子们所作的阿谀拍马之辞，这类阿谀拍马的童谣，大多是文绉绉的，引经据典，老百姓可能连是什么意思都根本听不懂。

    第一点，张龟明白莘迩之所以交代的原因，对莘迩提出的第二点，他更是心领神会，立即应道：“明公放心，龟今天回去以后，就立刻下令，命掾吏把流行於市井间的所有谶纬之书，统统地都给龟搜集过来，龟必逐本、逐页，细细阅看，凡可取者，定会悉数拣出。”

    说到这里，张龟忽然抿嘴一笑。

    却那张龟是个独目，长得也就那样，颔下尽管蓄须，胡须稀稀拉拉的没几根，他严肃的时候，看起来还算不错，正儿八经笑时，看着也还行，只这“抿嘴一笑”，不免就会给人以异样之感。羊髦正好一边听他说话，一边在看着他，不巧瞧见了他这的这幅笑容，眼皮不觉一眨，说来也是古怪，竟是突地由此想到了自己一个钟爱的小妾，甚觉别扭，忙把脸扭向了另一面。

    张龟却是对此浑然不觉，依旧抿嘴而笑。

    莘迩忍不住了，问道：“长龄，你笑什么？”

    张龟答道：“龟刚才提到的那句‘圣人出西方’，如明公之所评议，确乎是合适借用於指我定西，指我朝大王，却还有另外一句现成的，亦正好可借用之，用以指代明公。”

    “哦？谶纬书中，还有什么言辞，可以用在我的身上？”

    莘迩压根就不信谶纬这东西，从来不看此类书的，故倒是不知还有适合借指代他的。

    张龟点头说道：“可不是么，明公！”

    莘迩大起兴趣，笑问道：“你说来我听听，看看是何言语？”

    张龟却没有马上回答，而是先请罪，说道：“还请明公先恕龟冒犯之罪，龟才敢禀之。”

    “什么冒犯之罪？”

    “龟言及的这句谶纬书中的言辞，内有明公的贵名。”

    时人最重名讳、家讳，不但长吏的名、字，包括长吏父母、妻、祖父等等的名、字，下吏都是不能写、更不能说的。——江左有位名士，以率真著称，上任扬州刺史，府吏请讳，这位名士答道：“亡祖、先君，名播海内，远近所知。内讳不出於外，余无所讳。”“内讳”，指的是其妻之名，因为他对名讳的这种简单态度，竟是由之而为远近称赞，却也由此可见时人对名讳、家讳的重视程度。故此张龟身为下吏，有此一个请求。

    “这算什么冒犯之罪，你且说之。”

    张龟乃摇头晃脑，吟诵说道：“‘遐迩一体，率宾归王’。”吟诵完，离榻下拜，再次请罪，说道，“龟斗胆，触犯到了明公名讳，请明

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