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    第六十四章 四姓分六等 何虑朝臣阻 (第1/3页)

    蒲茂说是：“孟师言之大事，可是班禄、三长此两制？”

    “这两制当然也是大事，但比起臣要说的，还是不如之。”

    听了孟朗的这话，蒲茂聪敏，立刻猜到了他想要说的是什么，说道：“哦，是了，孟师要说的，孤已知，必是‘先复五等，分定族姓’此政了。”

    “大王英敏，臣说的正是此政。”

    蒲茂摸了摸颔下的胡须，记起昨天孟朗与崔瀚等饮酒高会一事，说道：“孟师昨日不是召崔瀚等相见了么？孟师数与孤举荐崔瀚，说他才高过人，政能出众，乃台辅之妙器，悉衮职之良才。孟师，若孤记得不差，昨日应是师与崔瀚的头次见面，既见斯人，观感如何？”

    “其人形貌玉树临风，其人言辞文雅敦儒，其人见识远迈同伦，不愧河北之士望，崔氏之苗裔也，比之臣未见他前，向大王举荐他时所言的荐语，臣以为，其本人更高过於此！”

    蒲茂露出了点笑容，说道：“孤可是很少听到孟师这般赞许一个人！孟师说的，让孤都好奇了，迫不及待想见一见这位‘河北之士望’、‘台辅之妙器’。”

    “臣已经与崔瀚等人说了，请他们三日后进宫，觐见大王，到时，大王就能见到他了。”

    “还要等三日么？”

    孟朗笑道：“大王求贤若渴之心，崔瀚诸士若是闻知，必感激涕零！”

    “孟师，孤有一疑。”

    “大王请说。”

    蒲茂问道：“孟师几次对孤说，‘先复五等，分定族姓’此政，诚然是当今之上佳良政也，若得施行，则胡、唐之间百年来的矛盾，定然会因之消弭。孟师，大禹出西戎，我族氐人，亦中华之后人，胡、唐分隔，内斗不息，这是孤不乐见的，孤立志要做中华天子，那么此政既利於糅合胡唐，当然是要施行的，但其施行后的效果，当真会有孟师说的这么灵验么？”

    “大王，胡、唐为何分隔、内斗？”

    “胡有胡俗，唐有唐俗，风俗不同，是以隔阂乃深。”

    孟朗侃侃而谈，说道：“正是如此，所以大王，如欲消除隔阂，最根本的办法是混一风俗，如始皇帝所为，同文字、同语言，车同轨、行同伦，唯有如此，才能一劳永逸，永绝此弊，但是，唐俗上承千年，胡俗亦如是，各自根深蒂固，要想做到这一点，短时期内却是不可能的。如此，在做到这一点之前，就必须要先有另外的政措做一个过渡。”

    “这个‘另外的政措’，孟师指的便是崔瀚的此条政议么？”

    “是，也不是。”

    “孟师此话怎讲？”

    孟朗回答说道：“臣所指之‘另外的政措’，具体可以分为两条。下则以胡治胡，以唐治唐，这是第一条；上则通过彼此结婚姻，以及同殿称臣，朝夕共处，潜移默化地先把国人勋贵、唐人高门糅合一处，然后上行下效，再借国家法规的形式，影响、规定到民间黔首，这是第二条。而要想达成此两条，非得用崔瀚的此条政议不可！因是臣讲，是，也不是。”

    “非得用崔瀚的此条政议不可？”

    “大王，崔瀚的此政议堪称妙绝，却为何慕容氏不能用

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