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    第一千七百二十一章 祖暮的担忧（三更） (第1/3页)

    正视过去，开创未来，是叶长天的思想主旨。

    不可否认，太素仙帝是隐士塔人的精神支柱与修行动力，他们怀揣的梦想，便是回到那个共和与平等的桃花源时代。

    叶长天明确告诉了十人团，太素是大家的精神偶像，这一点不会动摇。但偶像的作用是应该激励、鼓舞新一代去开创新的时代，而不是生搬硬套，恢复旧制，直接推行共和与平等。

    仙域已经不再是曾经的仙域，时代不一样了，基础不同了，想要走老路是行不通的。

    太素时代有着特殊性，万年前的仙域劫难，让仙域顶尖力量几乎损失殆尽，经过了长达两千多年的黑暗与恢复时期，仙域才有了生气。

    太素正是在这种背景之下崛起的，经过了黑暗的征服，终于打造了太素帝国。

    画老人告诉叶长天，《太素大典》创造的初心，就是为了共享道术与修行之法。

    太素所考虑的是仙域那个黑暗时代的灾难，认为一旦修成大典，仙域将再无传承中断的危机，纵是经受了挫败，也必然可以再度崛起。

    太素认为，《太素大典》将是薪火相传的文明种子，即告诉了后人自己时代的辉煌，也为后人扫去了后顾之忧，只需要通过大典认真修行，便可以创造出辉煌。

    那个刚刚走出黑暗的时代，人们渴望和平，渴望共和，渴望平等，那是一个百家争鸣，人人都有权利说话，人人也愿意听别人说话的时代。

    而现在的仙域，不是那时候的桃花源世界了。

    人们心中充满着蠢蠢欲动的欲望，渴望和平，但却追求高人一等，渴望自己的声音被人听到，却从来不愿意听从别人的声音，渴望别人仁义礼智信，而自己却不仁不义不礼不智不信。

    时代生病了，病到了倒在地上都没有人敢去扶一把的冷漠与麻木。在这种情况下，仙域如何推行平等，推行共和？

    平等与共和最基础，最起码的是什么？

    是人性的悲悯与温度，是个体的觉醒与集体的清醒，是有温度的关怀与真善美的笑。

    而现在的仙域，没有这些！

    所以，叶长天认为，隐士塔高层必须从意识层面认识到，我们不是去复辟过去，而是去开创属于自己的时代，开创另一个我们认为的和平、共和、平等、包容又有温度的大时代。

    这一条路，与太素当年从黑暗之中走出来的路相比，或许更为困难，但茗烟、祁五鼎等人却认可了叶长天的观点，坚定了这个想法。

    事实也是如此，死的过去是去不了，但活着的未来正在走来，而自己是可以走过去的，开创一个新的时代，在这个时代之中，自己便是参与者，是贡献者，是开拓者！

    叶长天统一了十人团的认识，至于底下的人是怎么想的，暂时就不需要考虑了，毕竟，船去哪里，他们都需要跟着。

    叶长天拿出了一些灵液，交给了画老人，叮嘱道：“这是二百人份的，神仙石就不要想了，那东西吃了虽然撑不死你们，但作用力太大，会留下后遗症的。”

    画老人笑呵呵地收了下来，两百人份已经超出了画老人的预料。

    叶长天又拿出了九份交给了茗烟等人，直接在集议密室便让几人飞飞突破了，让几人目瞪口呆。

    祁五鼎那呻吟

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