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    第255章 以德服人 (第2/3页)

心羌人复寇。”

    虽然带了击羌自重的心态，可就事论事，辛武贤的提议倒也并非一无是处，就比如在湟水筑长城一事，靠基建来减少边塞开销，是汉朝的正常操作，河西走廊上千里都用长城包了起来，在河湟筑道墙也未尝不可。

    但辛武贤估算的一年平乱，任弘以为绝不可能，一旦再度动刀，诸羌绝望之下钻山林里，他们人数没有先零那般多，需要的粮食酪肉自然也更少，足够耗上两三年了，而退到西边的先零、卑禾，大河以南的罕开、烧当也会伺机有所动作。

    河湟的战争绵延数载，这显然与朝廷国策相悖。

    霍光愿意让赵充国这把“宰牛刀”来杀羌人的鸡，就是为了迅速平定，赵充国和任弘合作，靠着屯田、诱敌、离间、招降等招数，能在叛乱开始后四个月内平定先零，已是侥幸。

    未央宫的目光从来就没看向河湟，始终盯着匈奴和西域，现在就是结束战争的好时机，不可能再战了。

    果不其然，赵充国否定了辛武贤的想法。

    “寇白石、河关时曾杀我吏民的牢姐、封养两部，确实可用辛都尉之策，至于其他部落……“

    赵充国摇头：“滥施杀伐，伤和致灾，我会招抚湟中诸羌，与之盟会，加以安抚，只诛首恶。再传令下去，只要是归降的羌部，令三军毋燔聚落，勿掠牛羊牲口，别贪一时之功，而毁了羌人的生计，否则彼辈饿极，秋冬时定会复寇郡县。”

    辛武贤竟认为赵充国此举太过软弱：“后将军这是想要效仿周武王的‘仁义之师’，对羌虏以德服之么？”

    言语中有些讥讽，赵充国肃然道：“古人云，仁者无敌，在德不在险。”

    “这当然是屁话。”

    老将军道：“在老夫看来，不是因为有仁德所以才胜利。”

    “而是在胜利之后，才有条件讲仁德。”

    “仁德，是吾等胜者独有的奢侈之物，也是大汉与匈奴羌虏有所区别的东西。”

    “秦若在与六国纷争时讲仁德，恐怕早就亡了。可在其一统后用仁德装点，现在吾等，或许还是秦人。老夫早就说过，对羌人切不可不分良莠，一味诛灭或绥靖，而要分清好坏，分化处置，辛都尉，你可以下去了！”

    斥退辛武贤后，赵充国瞥向任弘：

    “西安侯怎么看？”

    任弘当时就念了一首诗。

    “挽弓当挽强，用箭当用长。

    射人先射马，擒贼先擒王。

    杀人亦有限，列国自有疆。

    苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

    任弘朝赵充国作揖道：“这是在金城征战后，下吏的一点看法，都在诗中了，尽诛不妥，当以后将军之策为上。”

    打完这场仗，按照功绩和斩首，平了羌乱的赵充国也该封列侯了，其地位或将超越韩增，成为中朝仅次于霍光、张安世的第三号人物。

    赵充国则回味着这简单易懂的诗句，微微颔首，心里闪过的想法是……

    

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