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    第116章 真境之论 (第3/3页)

微笑道：“真境的关键有三点，第一是修炼出充盈的内气，这是基础，不过各家修行功法不同，最终身体经脉能充盈的内气亦有多有少，不过据我所知，除了天绝观的混元童子功外，其他修行门派最终能在真境前聚集的内气相差不大。但混元童子功修炼的艰难程度，亦远非其他功法可比。”

    顾青倒是很认可这一点，混元童子功的内气归藏于五脏六腑，相比在经脉、丹田运行内气的功法，着实有优势。

    如以经脉为主的修行功法，内气充盈后，仿佛溪流。

    而混元童子功却是三江五湖了。

    徐青藤那样内气藏于窍穴的功法，类似打井，以数量繁多取胜。相比经脉行功最大的好处就是隐蔽性极佳，不易给外人瞧出根底。

    顾青其实有心三种方式都一起来。

    尺素又道：“第二点便是精神触及到‘真境’的层面，最大的特征就是能感应天地元气，唯有这等精神境界，方能转化内气为真气或者法力。当然到了这一步，基本上都能很快进入真境。”

    顾青道：“真气和法力有什么区别？”

    尺素想了想，道：“本质上应该差不多，真气应该是更偏重于内，法力偏向于外，不过传说丹境修行者内外合一，无论是真气还是法力都归为元，一般称之为真元，有些剑修将其称之为剑元。只是真境到丹境，看似一境之差，却有千山万水之遥，反正除了虚渺无凭的圣地或者神神秘秘的五大派有传说出过丹境修士，其他修行传承连传说都没有。而且我师父、师祖她们都没见过丹境修士，天绝观曾有一祖师曾经以不到四十岁之龄，迈入真境，惊才绝艳，结果往后百余年都没摸到丹境的门槛。”

    徐慢慢插口道：“这件事我听过，那位祖师也算咱们云州神话般的人物，留下不少传说。他临去前只说了三个字‘难、难、难’。”

    顾青倒是没多大感觉，反正丹境再难，也是他真境之后再考虑的事。

    他点头，接着问道：“第三呢？”

    尺素道：“那便是功法了，先辈们筚路蓝缕，一代代艰辛摸索，才将功法完善，打开凡境入真境之门。只是同样一种功法，不同的人修行起来，都会有一些差别。所以别家的功法几乎不可能对上自家的路数。不过我这一派，也有特别的法门，能帮人修炼入真境。”

    顾青来了兴趣，问道：“什么法子？”

    尺素嘻嘻一笑道：“你得先跟我结为双修道侣，而且这法门是以我为主，你为辅助，修炼成功，你会不自觉被我吸引，对我死心塌地。”

    顾青翻了个白眼。

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