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    第二百六十章、大功告成 (第2/3页)

，一场奇妙的祭祀即将举行。

    这个祭祀并没有祭坛，一张又宽又长的木桌上，小小的铜炉里面点燃了香木，各种蔬果、谷物和肉类被烹饪到可以实用的地步，贴上红纸，摆放得整整齐齐。

    “不需要宝石、黄金或者别的什么祭品吗？”一个好奇的爱剌天族少年问。

    这小姑娘是个彩光天使，爱剌天族里面货真价实的小孩子。

    如今安卓林纳已经远离了无底深渊，正在因为本身属性的缘故，飞快地朝着奔放之野靠近。这个过程无可阻挡，很多爱剌天族都赶来看热闹，希望目睹安卓林纳抵达奔放之野的场面。

    友善开朗的他们当然不会拒绝潘龙借用圣地举行祭祀的做法，而且他们都很好奇，想要看看这奇妙的“祭天仪式”和自己熟悉的祭祀有什么区别？

    区别当然是有的，而且很明显。

    东方的祭天仪式，理论上除了香木之外，不消耗任何东西。

    老天爷是威严的，祂不需要凡人任何实物上的奉献，只需要真诚的纯粹的敬仰——严格来说祂连敬仰都不需要，只是凡人需要通过这种方式让祂知道自己对祂的敬仰，如此而已。

    祭祀仪式，就是对敬仰的表达。

    潘龙前世一个朋友就说过：“所谓祭天，其实就等于大年三十晚上表演一台文艺节目给老天爷看，让他老人家开个心而已。”

    这话着实有点亵渎，放古代绝对是要被拖出去一刀两断的，遇到暴君的话，细细的剁成臊子面，或者是均匀地切成片儿川，大概也很有可能。

    但另外一个在大战中丢了两条腿一只眼以及两只耳朵半个鼻子，全身一半以上器官都用机械品替代，逢年过节还会被邀请去戴上勋章给小孩子们讲课的朋友就很喜欢这说法。

    “春晚是让人民群众开心的，人民群众就是我们的老天爷嘛，鹏仔说得很好！就是这说法太像说相声，你可是历史学家！”

    “历史学家怎么了？历史学家就不能说相声？你一个跑外贸的都可以当战斗英雄，凭啥我不能说相声？”

    “但你这相声，津门味太浓，总让我觉得接下来你要一撩长袍下摆，

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