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    第一百四十一章、功德之士，不修长生 (第1/3页)

    听到惠善大师说“不修长生”，潘龙不由一愣，问：“刚刚大师不是说，佛祖创造功德之道，是要度他人吗？功德之道连他人尚且能度，为什么不能让自己长生呢？”

    惠善大师露出了笑容：“这样吧，我来为施主详细说明一下。”

    他手一抬，掌心有流光泛起，化作一团团虚影，明暗不等。

    “众生在世间生活，或行善积德，或作恶积业。善也好、恶也罢，一世到头，总归有个结算的时候。”

    那些虚影渐渐下沉，仿佛沉入水下一样。

    “大恶者坠入地狱，大善者托生乐土。中庸之士或消散于天地，或轮回辗转。”

    那些虚影渐渐变化，有的沉到看不见的地方，有的飞到一团清光之中，还有的变了颜色，再次载沉载浮起来。

    “而功德，便是前往乐土的船票，或者是守护魂魄不至消散的铠甲。”

    潘龙眉头微微一皱，问：“按照这样说，如果是大奸大恶之徒，岂非也能得到好处？”

    惠善大师微笑摇头：“乐土并非天生，乃是佛门大德圣僧以功德愿力铸就，因此才能守护魂魄安享太平。地狱却是天地造就的无间，恶魂在此受苦，须臾就是永恒，直到支离破碎，不得有片刻休息。”

    他停了一下，继续说道：“我功德学派所谓‘度人’，其实就是指历代僧众积累功德、增筑完善乐土的过程。乐土越完善，越能够庇护苍生。迟早有一天，世上一切善良众生都能在死后去乐土安享太平。”

    潘龙连连点头，问：“那善良的众生在乐土就永享太平了吗？”

    “当然不是，在乐土安居，也是需要消耗功德的。功德消耗到一定程度，就不能留在乐土，只能回到尘世之中继续轮回。”惠善大师微笑说，“我功德之道，说白了就是让功德成为众生不可或缺的必需品，激励大家努力行善，最终让整个世界变得更好。”

    慈铭大师笑着说：“所以才说，别的一切修行法门都是度自己，唯有我们功德法门是度他人、度苍生！”

    说着，这位瘦削的僧人露出了一些傲然之色，显然很以自己所修行的法门为

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