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    第一百二十四章、弥赛亚的荆冠 (第3/3页)

者，可是很深刻地体会到了“枪杆子里面出政权”、“拳头越大声音越大”之类的道理。

    巴别塔的拳头太小，声音自然也就很小。

    想要靠区区一个巴别塔，完成这种近乎于要逆转世界能源方向的工作，那是绝对不可能的！

    但是……如果换成潘龙自己的话，那就未必了。

    当初潘龙只是先天境界的时候，就有能力单枪匹马击溃十万大军，甚至于被评为强大到不可估量的十二级灵能者。

    现在他已经是返璞归真的真人，乘风而行的话，绕着全世界转一圈，也就两三天的时间。

    他有能力前往世界的任何地方，打击任何目标。

    他也有能力让山岳崩塌、江河断流，以人力制造规模不那么大的天灾。

    他甚至能够凭借一己之力摧毁所有的移动城市，把这个世界的文明体系给打烂了。

    最丧心病狂地说，给他足够的时间，他能够杀光这世界上的所有人，彻底毁灭这个文明。

    ……只要自己能够下得了决心。

    潘龙低头，沉默不语。

    他在扪心自问。

    （我可以做这种事吗？我有资格为这个世界的人们决定他们的方向吗？）

    这个问题，他没办法回答。

    他很讨厌这样的问题。

    文超就说过，当年他和赵胜为这个问题争论过不止一次。

    赵胜认为，九州世界的文化是落后的，思想是贫乏的，作为更先进文明的代表，他有权力甚至于有义务推动九州世界前进。就算为此要付出代价，要做一些悖逆于公序良俗的事情，也是值得的。

    文超则认为，世界上没有人可以真的指点江山，就算再伟大的人，也只能提出意见和建议——最多最多，就是消灭掉那些靠着剥削和压迫过活，进而扭曲人们的思想，阻碍社会进步的家伙。

    两个人屡屡争吵，不止一次不欢而散。

    而这个最根本的矛盾，最后彻底爆发，导致了文超之死。

    文超死后，赵胜也陷入了颓然，一直到死都没再恢复昔日的风采。

    可以说，这对绝代双雄的故事最终惨淡收场，归根究底就是这理念之争。

    潘龙赞成文超的观点。

    就算是那些不死不灭的仙佛，他们终究也只是强大的“人”。人不能——或者至少不应该逾越人的本分。

    大家都只是芸芸众生，他无权去代替别人思考、去代替别人决定，更没有权力用自己的意志去决定一个世界的走向。

    ——即便他们的选择，可能是自取灭亡。

    “或许我们应该先做个调查。”他说，“做那么一个假设，如果滥用灵能会导致世界末日，那么你赞成逐步停止使用灵能吗？”

    “女王”笑了，笑声里面颇有几分讽刺：“这样的调查有意义吗？无论你想要什么样的调查结果，我们都可以很容易地得到。”

    “我是说，一个认真的、严肃的、中立而客观的调查。”潘龙强调。

    “世界上没有你想象的那种调查。”“女王”反驳，“就算真的尽可能中立客观，那些被调查者也很难理解这个问题……这个世界上绝大多数的人，他们根本无法理解什么叫‘滥用灵能’，而其中又有很大数量的人，甚至无法理解什么叫‘世界末日’。”

    “那就向他们解释。”潘龙说。

    “解释之后，他们的选择大概会是这样。”有着绿色短发和尖锐的耳朵，头部颇有几分猞猁特征的女人冷笑着说，“我们当然不想要危险，但如果我失业了，我家里的老人和孩子就没办法活命。难道不能想一点办法吗？”

    “目前没别的办法。”

    “那他们只会埋怨，觉得这个调查太过恶意——他们不会接受这样的结果。这世界上的确有愿意为了整个世界的未来而死的人，可那样的人，很少很少。”

    “女王”的笑容里面，除了讥讽之外，还有淡淡的悲哀。

    “在神话里面，救世主弥赛亚降临尘世，可他得到的并不是崇拜和歌颂，而是排斥和辱骂。人们给予他的王冠上，没有一点黄金和宝石，只有荆棘。”

    她注视着潘龙：“夏导师，您曾经拯救过这世界一次，我相信世界上再没有比您更想要拯救这世界的人了。可是，您做好摘下王冠，戴上荆冠的准备了吗？”

    

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