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    第95章善尸，嫦娥 (第2/3页)

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    三千大道，只要是掌控其中之一，便是可以成为大罗金仙。只是大罗金仙掌控的大道是残缺的，是不完美的；而成就圣人，便是要补缺那些残缺的大道，使大道趋向完美，从而成就圣人。

    修士的见识是有限的，很容易陷入了只见树木不见森林。

    一个修士，很难补全自身的大道。

    故而有了功德成圣之法。

    功德成圣，本质上是自身大道有缺陷。那就以庞大的功德为代价，换取天道帮助，弥补大道的缺陷，从而补全大道，成就圣人。

    修士自身大道有缺陷，多是看不出来，正所谓是不识庐山真面目，只缘身在此山中。想要看全大道的本来面目，便是要跳出自身的局限xing，故而有了斩尸之术。

    斩杀出的善尸、恶尸。分别承载着自身的一些大道，然而优势有着自身的灵智，不与本尊相同，是单独的个体。从而有可能跳出山中领悟出，不同的道。

    而三尸合一，成就圣人，本质上就是本尊、善尸、恶尸等，各自领悟的道，融合在一起。彼此都有缺陷，可是融合之后，从而完美的大道。

    就好似望舒，领悟太yin之道的一个方面，善尸领悟太yin之道的另一个方面，而恶尸领悟太yin之道的又一个方面，当领悟到了极致时，三者融合，可能大道圆满，从而迈入圣人境界。只是这多是理想qing况下，实际上修炼斩尸之术的修士很多，可是成功的一千个也未必有一两个。

    嫦娥很是乖巧，只因为她知道自己的地位。

    她是善尸，本质上是本尊为了修道，诞生的产物，可以有自己独特的灵智，可以有自身的xing格，理念等等，很是自由。然而，必须要听本尊的话，不能杵逆本尊。

    一旦得罪了本尊，那本尊挥手zhijian，就能将之镇压，将之陨灭。

    斩杀出了善尸之后，望舒似乎有些疲劳，渐渐的坐在一旁，修养了起来。

    等修养一段时间之后，再斩杀出善尸不难。

    实际上，只要是有先天灵宝，只要不是资质太差，多数修士都是能斩杀出善尸，斩杀出恶尸。真正困难的是，补全大道，三尸合一。

    

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