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    第四章 恩仇 （一 下） (第2/3页)

大唐兵力充足，独挡一面的人才却十分匮乏的缺陷。

    持上述两种观点的大臣各说各话，争论不休，谁也不肯向对方妥协。结果，大唐皇帝李渊也犹豫了，迟迟做不出最后决断。在内心深处，他倾向于前一种观点。认为正朔名分十分重要。否则，他也不会在夺取长安之后不立刻建国，而是找了个十二岁的傀儡杨侑摆在自家头顶大半年，直到杨广死后才羞答答地搞了个禅让。

    但理智去告诉他，长孙顺德这回的观点可能是正确的。秦叔宝、罗士信两个曾经在张须陀帐下效力，杀得河南群盗闻銮铃声而色变。无论号召力和战斗经验，在当世都数一数二。而程知节、单雄信等人虽然不像秦叔宝、罗士信那样有名，但其在翟让麾下时也屡立奇功，曾多次击败东都前来讨伐的官军，几度打得王世充缩在洛阳城内不敢出头。

    反观大唐，虽然实力雄厚，但可以一振三军士气的名将却屈指可数。仅有的几个当中，某些人还属于无柄之剑，稍有不慎，就可能伤及自己。若是真的能将瓦岗众豪杰笼络在手的话，以大唐的兵力加上诸将的能力，扫平河南几乎易如反掌。而瓦岗群雄来归，对于依附于大唐的诸多地方实力派，也能起到很大的威慑制衡作用。

    “古语云，天赐良机于人，人若不取，其后必遭天谴。此刻宇文氏如离群之兽，出水之鱼，正是苍天赐予我大唐的机会。若是陛下不趁早图之，恐怕窦建德会借势而起！”宋国公萧瑀见李渊一直犹豫不绝，干脆搬出天命论来为自己的见解做注脚。

    “是啊，此乃天赐良机。瓦岗将星四散，人主若能聚之，何愁天下不定。”同样的天命论，到了薛国公长孙顺德口中，却完全成了相反的概念。

    对于天命气运之类的歪理邪说，李渊向来是不怎么在乎。否则当年他也不会有胆子造大隋的反了。但对于群臣的态度，他却不能置之不理。一个合格的君王应该勇于纳谏，还要把握朝堂各方势力的平衡，尽量做到不偏不倚。否则，无益于国家的长治久安，自己的皇位也岌岌可危。

    “朕曾经受大隋先皇厚恩，若不能为其复仇，恐为后世所笑！”装作一幅痛心疾首的模样，李渊沉声说道。“但薛公之言，却令朕难于取舍。昔日汉光武曾经说过，人心不知足，得陇且望蜀。如今朕眼睛望着河北，心思却对河南也舍不得放下。诸位有没有两全其美的办法，不妨说出来让朕听听！”

    天下哪有两全其美的好事？太子府詹事李纲气得胡子直往天上飘。他是饱读诗的大儒，最喜欢把“仁义礼智”挂在嘴边上。见李渊继续和稀泥，闪身出列，躬身启奏道：“陛下此言差矣！若瓦岗诸将真有传说中那些本事的话，李密就不会被王世充所败了。不过一群屠狗杀猪之辈尔，岂可因其而耽误讨伐逆贼之大事？”

    “李詹事这话就过了！”长孙顺德本来跟李纲就不属于同一派系，见老家伙如此嚣张，立刻站出来反驳，“如詹事之言，武侯、藤公将往何列？无诸将血战之功，何来大汉四百年江山？倒是六国诸多华衮，哼哼，只懂得发朝露之鸣尔！”

    武侯是汉初名将樊哙的谥号，他与西汉另外一个开国功臣藤公夏侯婴一样，出身都极其寒微。未发迹前，樊哙曾与人屠狗，夏侯婴则靠赶大车谋生。但在汉高祖刘邦有生之年，这二人却都被依为左右臂膀，形影不离。多次在战场上救了刘邦的命。可以说，没有他们，汉高祖早死于楚军的刀下了，根本不会有后来的大汉国。

    与樊哙、夏侯婴同一时代，还有很多六国的遗老遗少借助陈胜的力量起兵反秦。但他们先是为了权力争斗不休，毁掉了陈胜开创的大好局面。随后又不知进退，挑战刘邦天威，最后被大汉逐一消灭。临死前只能发出几声“人生苦短，繁华亦逝”的哀叹。作用和能力根本不能与樊哙、夏侯婴这等屠狗辈相提并论。

    李纲歧视秦叔宝等人出身寒微，有勇无谋。长孙顺德立刻拿出樊哙和夏侯婴的故事来反驳他。二人起初也许都没想牵扯太多其他内容。但听在群臣耳朵里，却别有一番滋味了。出身高贵如萧瑀、苏威者，立即觉得长孙顺德这是借机对他们这些前朝遗老进行嘲讽。出身寒微如丘行恭、李仲文等，则觉得长孙顺德说得痛快

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