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十二) (第2/3页)
个素材产生了兴趣,然后开始展现其“创意”和“才华”的“艺术家”生涯。
一开始,他幻化成有钱的贵族,诱骗那些爱慕虚荣的少女,将她们拐到他的“工作室”之后加以杀害。通过观察少女们临死前绝望痛苦的表情,触摸新鲜水嫩的内脏来感受生命悦动的色彩。陶醉于死亡的瑰丽,为流血惨叫欢呼喝彩,为对内脏的色彩斑斓唏嘘不已。但过了一段时间后,阿兹达哈卡就失去了兴趣。
原因很简单,素材太单一,面对死亡的反应也较为相似,经历了初期的新奇兴奋感之后。很快就对那些浮夸爱财的女人产生了厌烦情绪。
于是,他开始探索新的素材,施展新的创意――名为“战争”的创作。
阿兹达哈卡假扮成行走四方的神官,潜入一个村庄,迅速和当地的民众打成一片。每天用糖果点心和传奇故事来吸引村子里的孩子。渐渐的,大人们放松了戒心,对孩子们围在神官大人身边团团转的风景习以为常。殊不知,在他们看不见的角落,悲剧的种子已经被种下。
阿兹达哈卡半催眠半强制的向孩子们灌输“他们是被选上的人”、“母神钦定的战士”之类的童话故事,然后告诉这些被洗了脑的孩子。要想成为神的战士,他们还要奉上宣誓忠诚的祭品――
一夜之间,村庄里的大人们全被杀死了。当太阳升起时,拿着沾血的凶器和毒药瓶子,眼神空洞的孩子们从各自的家中离开。满脸慈祥笑容的神官大人正在村口等着他们。
“恭喜诸位,如此一来大家就都是神所选定的战士了,我们将为母神奉献一切,对不信真神的异教徒降下制裁的铁锤。”
面对着雀跃不已的孩子们,阿兹达哈卡窃笑不已。
很快,一支名为“少年圣十字军”的队伍出现在北方战场上,其成员皆为15岁以下的未成年人,在战场上表现出大人也为之畏惧的好战与残忍,其勇于同归于尽的作战风格让熊族哥萨克骑兵都感到胆寒。
没人知道他们从哪里来,但他们所宣扬的“我们的信仰才是唯一正确的信仰,我们才是真正奉侍母神之人”――在教会听来格外刺耳。
毫不意外地,“少年圣十字军”被指定为异端分子,遭到兵力数倍之上的成年人围攻,军团成员大多被当场杀死,侥
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