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    286 中西方文化差异 (第1/3页)

    晏溪……或者应该说它所代表的青丘，这个地方本身就和蚩尤关系不浅。

    之前已经说过，青丘是妖、仙、人和平共居的梦想之国，以九尾狐为尊，而蚩尤所在的九黎部族，守护神也正是青丘的九尾狐。

    “娘娘知道蚩尤坟是在哪儿么？”晏溪笑眯眯的挑了眉眼，斜看风小小问。

    “河北涿鹿？！”风小小直接拽过来黄庸手机，打开流量上网度娘后答。

    晏溪嘴里很可爱“嘟嘟”两声，模拟出综艺类节目答题错误后的罚牌音，拈起根筷子很遗憾摇了两下：“答错了哦。”

    眼看风小小额角抽抽两下貌似有想揍他冲动，晏溪咳嗽一声放下筷子，终于摆正脸色：“河北确实也是九黎由来之地，但当时盛起的九黎族，指的却是兵主蚩尤所率的东九黎，也就是山东东平、汶上和巨野这三片所在，涿鹿之战也是指的山东西部之涿鹿，而非河北……”

    上古时，山东也曾是九黎起源之一，就连青丘之国所在的位置也同样是山东，

    史上有载，黄帝斩蚩尤于中冀。这个中冀是指什么地方？！山东汶上古称中都，就是传说中的中冀。

    而今天才称“冀”的河北，在黄帝蚩尤时还未被开发，只称“有北之乡”，是九黎和东夷战败后，蚩尤遗民北迁才形成的聚居地。

    晏溪一副很是鄙视样子，撇撇嘴嫌弃道：“轩辕败蚩尤之后。迁善者至‘邹屠之地’，迁恶者于‘有北之乡’，所以不愿意归顺的九黎都去了今天的河北，而愿意归顺的，则留在当时邹屠成了黎民……”

    黎民百姓，黄帝治下属民赐姓者百，为贵，而九黎遗民因降黄帝为贱。所以初时最早所说的黎民百姓，可真是一个不怎么好听的名词。

    “如果说单是杀了蚩尤也就算了。”晏溪捏筷子敲碗，漫不经心懒懒散散的样子托颌道：“可黄帝坏就坏在竟然还将蚩尤分尸。什么首级冢、肩脾冢……好歹蚩尤也曾是一方族长。更是托于青丘庇佑。死后竟然不得全尸。而且您知道黄帝最后是在中冀的哪儿斩了蚩尤么？！就是在青丘——九黎东夷的圣山上枭首立威！”说到最后，晏溪都已经快要咬牙切齿。

    时黄帝部落奉昆仑九尾虎陆吾为守护神，而九黎和东夷祭祀的则是青丘九尾狐晏氏。后来战分胜负，昆仑成了中原圣山。青丘自然也就没落了。

    风小小听了老半天历史。到这儿才终于听明白。

    成王败寇本来没什么好说的。可晏溪之所以要这么大反应，主要还是因为黄帝干过这种直接挑衅到人家门口的坏事……他哪怕就是稍微走远一点再行刑也好啊。

    风小小消化一下信息，迟疑问：“所以你的意思是？！”

    晏溪斜看风小小一眼。理直气壮：“黄帝不就是您丈夫伏羲的一缕残念么！虽然不是伏羲本人，但好歹有这么层关系……我这当然是在告状！”

    风小小默：“……”

    黄庸冷汗默：“……”

    和轩辕坟的一脉不同，轩辕坟最初因为苏妲己关系对女娲粉转黑，对伏羲保持尊敬。而青丘一脉则是因为蚩尤关系对伏羲无感，对女娲印象却还不错……都是法身残念干的坏事，两脉却分别都算到了本尊头上，上古时期的恩怨情仇不是一般的复杂，哪怕是同族之间，彼此理念喜恶不一样也是很正常的事情。

    晏溪无趣的看了一点也经不起风浪的黄庸一眼，似乎不满意对方不仅不帮自己说话，反而还貌似有点后怕的态度一样。好歹青丘九尾狐也出过东皇太一这么个第一天帝，虽然比不上伏羲女娲的地位，但总不能后人就孬到连受了委屈也不敢喊上一声吧？！

    丢下筷子瞪着黄庸“哼”了一声，晏溪撇嘴：“蚩尤当时身死之后怨气不消，但黄帝已经是天命所归，青丘和昆仑也不能直接插手俗世界，自然就不能违逆天道为蚩尤

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