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    第七十八章 五行之本 (第1/3页)

想要修出灵魂，单单不懈的努力是不行的。现在洛天要做的，就是参悟。参悟出灵魂的隐秘，参悟出魂魄修行之道。无论如此，三个月内，洛天必须修出灵魂。

    经过五年的积累，洛天现在已经具备了修出灵魂的条件。如果他再继续修炼下去，那也是于事无补的。到最后依然是强大的魂魄，而并非灵魂。

    洛天屏气凝神，让自己尽量的静下来。虽然现在他已经到了崩溃的边缘，但是洛天不能就这样放弃。他想要做的，就是在此运用内视外用的能力，然后去观察识海。虽然都说魂魄是无形的，但是洛天觉得，只要能产生攻击的事物，那绝对是确有其存在的形式的。

    如果在识海内不能看到有形的魂魄，那就利用自己神奇的感知能力，让自己感受到无形的魂魄。或者说，洛天猜测魂魄是透明的，但是它可以触摸的到。

    所谓的触摸，并不是用肉身去触碰，而是用自己的感知能力与感悟，去冥想。这五年的时间洛天可不是盲目修行的，他已经大概知道魂魄修行的关键。那就是感悟大道，冥想一切的存在，甚至是虚无。

    乍听起来或许很难理解，感悟大道，本就是修士认识这天地，认识这世界的过程。与此同时，这样能起到锻炼魂魄的作用。这种锻炼的过程，不只是增强魂魄的强度，而且还起到了一种开启魂魄灵智的过程。

    何为灵魂，魂魄有灵便是灵魂，这是洛天自己对灵魂的定义。他还是从灵族那里得来的齐发，像白炎本就是丹鼎孕育而生，那么他到底是如此来的，竟然修行到了如此厉害的地步。洛天正是在这五年之内，想明白了其中一些粗浅的道理。

    灵族，或者称之为灵体，本就是不存在了。如果说存在的，就是他们的本体。比如丹鼎器灵，他们本就属于丹鼎。或者说，其实丹鼎看似是一个死物，但是他们从形成的那一刻其实本就有灵，只不过这种灵非常微弱。

    洛天现在才明白，原来世间万物，竟然都是有魂魄的，或者说是有灵性的。他们的区别只在于灵性的多少，并没有死物和生命的区别。大到一座高山，小到一粒石子，可以说万事万物皆有灵性。

    至于这所谓的灵性是什么，洛天现在并不了解，或许可以称之为五行之灵。天地之间，万事万物逃脱不了五行，他们都是由五行孕育而生。比如人族，他们就是有复杂的多种五行物质组成的肉身。而且洛天还大胆的猜测，魂魄本身也是由五行之灵声称。

    洛天知道五行之精，五行原石就是五行原精。所以经过他的推测，人族有精气神三宝。那么一个空间同样也应该拥有精气神三宝。

    五行原石就相当于人类的精元，而五行之灵就是类似人类魂魄的存在。或者说，每一个可预见到的魂魄，都只是五行之灵的一部分。

    天地之间，就连洛天自身都是世界的一部分。他之所以被老天掌控，就是因为他本身就属于这天地。既然是天地的一部分，自然难以超脱于天地间的。

    直到现在，洛天才系统的了解了这个天地的神奇之处。在洛天看来，自己与玄元大

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