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    第八章 大混元功 (第2/3页)

    岳羽把这里称为‘灵地’，旁人或者察觉不到，拥有解析能力的他，却在一个多月前，冉力带他出来散心时，就发现在这片区域中，那些被他命名为‘灵气’的不知名气息，要比他在岳家城中的那个小小四合院，要旺盛大约四分之三左右。

    之后岳羽又特意试验过，在这里打坐运功，尽管在修行速度上并没有太大的提高，但是修炼得来的内息，却要远比其他地方要来得精纯。而在最初的时候，冉力还有些不解，然而没过一个月，就已是食髓知味。每天午饭不用岳羽去催，就会主动向这边跑。

    进入到栅栏之内，两人却不急着进行修炼，而是先散开来对周边做了一番全面的检查。直到确证这周围没有什么妖兽来过之后，才一一抛下了身上那些大小包裹。

    岳羽首先寻了一个稍稍干爽的坐了下来，以手心足心向上，五行朝天的方式盘坐着开始行功。而冉力则是解下了身后的大斧，一边练习着大怒冥王斧，一边给岳羽护法。这既是为了防妖兽惊扰，也是防着人心叵测。

    在这个世界，大致的真气修炼方法，与岳羽前世时，依靠高科技发展出来的所谓‘古武学’有些相似，都是下丹田和任督二脉内的内息锻炼为主。稍有不同的是，这里可不像二十三世纪时代的地球，在没有条件下只好去寻求人体本身的‘悉具自足’。而是极度依赖于外界这些‘灵气’，在呼吸之间，将外界的灵力引入丹田，然后用于壮大己身的真气。修行之速，根本就是后者所无法比拟。

    不过在这‘灵气’当中，却并非只是单纯的一种而已。事实上，在岳家收藏的那些关于内功和武技的典籍当中，就有金木水火土五行灵力，以及风、雷、太阴、太阳等各种基于五行的衍生灵力的记载和解说。而岳羽在对这些不知名物质解析之后，也确实发现它们有的灵动无比，有的沉凝厚重，与书中的记载大致吻合。

    因而人们在借助‘灵气’修行的同时，自身体内的内息，也会受到外界灵力的影响，有了各自不同的‘属性’。而一般的情况下，为了加快修行的速度，以及武技的威力。这个世界人们也会选择单一，或者两到三种相生五行属性的内功法决来锻炼自己的内息。

    就比如冉力，修习就是主要锻炼火和土属

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