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    第960章 孔子圣迹图 (第1/3页)

    白描作品，就好像太极拳一样，易学难精。

    古往今来，能够称为白描大师的人，简直就是屈指可数。

    当然，也可以称为名家辈出，比如说顾恺之、吴道子、李公麟、赵孟頫，无一不是赫赫有名的名家大师。反正在王观看来，真正的大师，可以用简单的笔画，把作品的情感表现得淋漓尽致，具有化腐朽为神奇的效果。

    就是不知道，这幅白描画到底有没有这样的功力。

    此时，王观也凑近观看起来，只见画中是人物图，而且不仅是一个人，更不是单一的场景而已，而是由许多人，许多场景构成的长卷。多人多景，在古代绘画作品之中十分常见，类似这样的布局，可以参考清明上河图，或者韩载熙夜宴图等等。

    不过，在这些白描人物之中，有一个身材魁梧，衣饰宽大，须发皆白，相貌古拙的老人格外引人注目。不仅是由于老人是图画的核心，十分显眼，更主要是看到这个老人，王观就有一种十分强烈的熟悉感，觉得好像是在哪里见过。

    “孔子。”

    与此同时，钱老吁气惊叹：“孔子圣迹图。”

    “啊……”

    王观惊愣了下，突然反应过来，立即恍然大悟，难怪感觉画中老人眼熟，原来画的就是孔夫子啊。大脑袋……不对，应该说是天庭饱满，象征智慧。衣袖很宽长，这是古人之风，还是诸多细节，十分符合历代文人想象中的孔子形象。

    没有办法。在春秋时期，古人的绘画水平才处于萌芽的阶段，况且又没有合适的载体，就算有人想画，也画不出孔子的音容笑貌。一直到了汉代以后，古人的绘画水平才逐渐成熟，而且有丝绢锦帛之类的东西作为绘画载体，条件也称得上是十分成熟了。

    然而，那个时候。孔子已经逝世几百年了，只剩下只言片语的形容词，根本不可能知道孔子长什么样，所以世人只好根据自己的想象，把孔圣人的样子画出来了。

    晋代著名大画家顾恺之。就曾经画过一幅先圣画像，习称夫子小影，据说小影是孔子像中最真，最接近孔子原貌。

    不过，流传得最广的孔子像，却是由吴道子创作，再经过李公麟临摹流传于世的作品。就是小学语文课本上常出现的孔子像。那是最常见的作品了。

    特别是现在，王观细看之下，发现长卷之中的孔子，衣发飘动。线条十分流畅，颇有几分吴带当风的意味，难道是吴道子真迹？

    王观猜测起来，又向钱老求教。

    “是有点儿像……”

    此时。钱老已经把长卷铺开小半，长桌子已经铺满了。但是看剩下的长度，好像只是铺了五分之一的篇幅。当然，这也不是重点，重点是这五分之一的篇幅之中，却是十分清晰地刻画了孔子的生平事迹。

    仅是几个场景而已，就把颜母祷于尼山生孔子，再到孔子长大成人，在鲁国出仕为官等经历描绘了出来。其中的笔法更是十分流畅而细致，与七八十年代的连环画类似。

    当然，

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