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    第626章 神补刀 (第3/3页)

花相伴，又是女性神灵，必然就是观音了？”

    “既然这样，那又何必再有诸多猜测。我敢打赌，肯定有人说过这尊残像是卧莲观音。”王观反问起来：“韩老先生为什么不认同？”

    “这个……”韩老先生迟疑了下，最终据实道：“我觉得卧莲观音应该是卧着的……”

    “韩老先生有些较真了。”

    适时，王观摇头道：“卧莲观音的形态，不一定就要卧着，也有坐着，或许站着的法像。只要莲台足够大，都能够称为卧莲观音。”

    韩老先生语塞，不过却在摇头，可见王观这话不能让他信服。

    不过，韩朗却是记得王观的弦外之音，直接把话题拉了回来：“王先生觉得这不是观音法像，那又是什么神灵？”

    “这个不急，先听我说完第二点。”王观没有穷追猛打的意思，反而微笑道：“两点综合起来，应该可以推断残像木雕的本身是什么神灵了。”

    “兄弟，不要卖关子了。”皮求是连忙催促道：“第二点是什么？”

    “其实第二点皮大哥你也看见了，只不过没有放在心上而已。”王观提醒道：“在莲台底座的位置，有一行刻款。”

    “刻款？”皮求是一怔，也点头道：“对呀，我看到了。刻款十分简单，既没有朝代的年号，更加没有雕工的留名，就是季春廿三几个字而已。”

    “那就对了。”王观笑道：“古人对于神像的态度，不是我们现在觉得的没有生命的木雕泥塑，而是神灵的化身，非常的尊重。一般情况下，能不留款尽量不留款，就算要刻款也绝对不可能刻上自己名字，免得神灵责怪。在这方面，半山大师应该比较有经验吧。”

    “没错。”半山大师轻轻的点头，表示自己雕刻神像的时候，从来不会留款。

    “还有就是，但凡大型的木雕神像，绝对不会是随便雕刻的，一定要有针对性，比如说神灵的生日、忌日、得道飞升、圆寂成佛的日子，才会雕刻神像以便祭祀。”

    与此同时，王观又问道：“半山大师，我说的对不对？”

    “很对。”半山和尚又点头道：“除了祭祀日外，就是庙宇落成的日子，才会雕刻这种大型的神像。不然的话，供奉小型的神像就可以了。”

    “不要东拉西扯了。”韩朗有些不耐道：“你到底想说什么？”

    “我只是想告诉你，在工匠师傅雕刻神像之后，不论他什么时候雕完，但是他会留一刀，直到最后的那天，在祭祀日的时候，才会把那刀补全了。”王观轻笑道：“这个步骤，行话是画龙点睛，又称为开光点化。”

    “所以说底下的文字，与其说刻款，不如说是一个记号，一个日期的提醒。让人记得到那一天的时候，请工匠师傅过来，给神像补上一刀。补了一刀之后，神像就不再是木雕了，而是神灵的化身，具有无上的威能，可以接受大家的香火膜拜，实现众人的愿望祈求。”

    “所以这个补刀的过程，又可以称为神补刀……”（未完待续）

    

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