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    第69章 敕封神灵 (第2/3页)

拘束在这片土地上了，从此失去自由。”

    沈炼所谓封神之法，却是敕封，虽然同样是神道，可跟朝小雨的道路似是而非。

    他也是近来才有此手段。太虚神气，洽和万物，于天地山川的灵机，别有感应。沈炼可以采集此方水土的地气灵机，制成一符诏，赐予枇杷树的阴魂，令它获得这方水土认可，不被排斥为邪神。

    如果它尽心尽责，守护一方生灵，众生自然会拜祭它。给它提供香火之力。

    这乃是双方互惠互助，亦是替天行道。

    要知道天道至公，也有疏漏，故而天地山川河流，总有洪水泛滥，山崩地裂，殃及生灵，造成血煞戾气，有伤天和。故而某些地方，如若机缘巧合。就会生出天生的神灵，调和一方水土的元气。但也不是世上所有山川土地都有神灵，因为此类神灵多因众生心愿，自香火而成神。如果失了职责，不再有人拜祭，神力自会衰退，到最后连自己阴魂都护佑不了。

    故而其兴也勃焉，其亡也忽焉。

    朝小雨又与这类神灵有相似也有不同之处。她身具有九莲经，乃是神道之中。无上功法，直指超脱大道，可以通过掠夺女帝权柄，获取大周生民愿力，随后建立起君权神授的国度，又可以大肆发展九莲教的教徒，从而坐看天下兴亡，自为教宗，凌驾君权之上。只要那些教徒密布天下，星火不绝，她成就的神位就稳如泰山。甚至可以不断扩大地盘，将周边诸国收服，令其信仰九莲。若是最后，能将一方世界，化为神国，自然也就得真空之道，见得本来面目，非是神道可以拘束。

    所以朝小雨想要收服沈炼，便是欲要沈炼为她一大臂助。欲成非常之功，必然有非常之人，行非常之事。而这些人，都是有超拔世俗之才，或有坚韧不拔之志。无论道们，还是宗教，都需要这般人才，方能承继道统，或者扩大影响。

    其实这也是朝小雨窥见青玄虽为四大道宗，却因为之前一场劫数，门

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