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    第十一篇 第一百三十六章 再入狱灵山脉 (第2/3页)

来。

    “你说吧，凡是我知道的事情必然会告诉你。”

    伊丽莎白现在于张陈之间根本没有任何的隔阂，两人的关系属于极为亲近的朋友伙伴。

    “听闻鬼冢谈及‘真鬼形态’或者叫做‘真鬼之躯’的事情。

    自身意识与实力强大的鬼物成为魇升至零间，无视着环境对身体的改造继续以鬼物的本质继续在零间环境下生存。零间并不排斥这样不屈服于自己的生命体，而且达到这种层次的魇鬼，还有可能提升至更高的层次吗？”

    对于张陈问出的问题，作为鬼界一员的伊丽莎白相当清楚。

    “真鬼吗？在人间，狱使将鬼物划分为低级，中级，高级。其实如果从更深层次讲来，成为魇以前只是鬼物的第一阶段而已，这个初级阶段的鬼物尚未洞彻体内的怨念，统称为‘怨鬼’。”

    伊丽莎白开始为张陈阐述着一种鬼物划分的全新概念。

    “一旦明悟本心的怨念，将体内的怨气汇聚在一点而供给自身使用达到中等层次，称之为魇鬼。这个阶段也是除开鬼冢外，零间所有鬼物所维持的状态。”

    “然而接下来便是鬼物所能达到的最高层次，这种层次并非是‘大道’上的参悟，也并非是狱使阶位上的分别，而是一种肉身实质的改变。真鬼，更像是一种脱胎换骨，让自身渐变为更加高等的个体。”

    张陈稍稍有些难以理解而问着：“魇的区别，由基生，洞怨与阗枉。这与鬼物的层次分别有关系吗？”

    “你所谈及魇的区别是个体先天资质的区别，阗枉的先天条件可遇而不可求。然而鬼物的层次区别是循序渐进的过程，每只鬼物都存在可能达到真鬼层次，也只有纯净而不受零间环境同化的鬼物才有这样的发展空间。”

    “恩……真鬼到底是什么？”张陈问出至关重要的问题。

    “阿撒托斯，乃宇宙初成时，伴随而形成的初生混沌。真鬼的概念与其有些类似的地方，是人间刚形成运转时的初生灵魂，最初的本源魂体，而拥有着无尽的潜力。”

    “鬼物的本质既是灵魂，人类无非是多出一个用于限制灵魂潜力的躯壳而已。”伊丽莎白给出张陈一个答案。

    “你的意思是真鬼既是突破限制的无限发展魂体吗？那么以前的鬼王，鬼冢曾经告诉过我其体内真鬼本源达到100%，那么这样的实力不是与阿撒托斯同一个级别吗？”

    “这一点我不清楚，传闻鬼王由地藏王所杀，这件事情是史前时期的终章，然而具体的情况无人知道是怎么一回事。

    不过你所询问的真鬼形态可不是简简单单可以达到的，在我看来只有鬼冢这样的天才与大毅力之人，再花费足够的时间才可以达到这种层次。”

    “恩。”

    张陈点了点头没有继续将话题进行下去，也没有在现在将自己已经成为真鬼的事情继续告诉给伊丽莎白，沉静下来思考有关于真鬼的问题。

    “话说你要去狱间干嘛？不怕全体狱尉动

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