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    理想和理想的差别 (第1/2页)

    最近很忙，不过忙的很有意义。追莽荒纪，还得上眼快。

    我们有一个读者叫做王成尧，准确的说他是一个看盗版的读者，我本该不加理会的。

    但是，看到他本人之后，我的精神世界彻底的坍塌了……

    普通意义上来说，我们有四肢，但是对王成尧来说，他只有两肢或者一肢半，我无法想象这样的形象。

    《大宋的智慧》完本的时候我第一时间就去看他了……

    一个中年汉子蜷缩在床上，枕头边上放着电脑，键盘支在两本书上，他的头侧着靠在枕头上，正在用一指禅打字……

    耄耋之年的老父和靠在墙边的一个破轮椅是他失去知觉的双腿的延伸，砌筑在房间里的火炕是他的卧室，书房，餐厅和游乐场……

    样子很凄惨，这是我的第一印象。

    寒暄之后，我觉得我比他凄惨多了。

    ——这是一个在精神上何等富有的人物啊——

    他在和我说理想！！！！

    人没有理想跟咸鱼有什么区别？

    周星驰都清楚的道理，我们却早就忘记了，更多的时候我们说起理想的时候就像是在说一个笑话。

    他是认真的，因为他的眼睛在说起理想的那一刻有点发亮，我们一般把这样的光芒称之为憧憬。

    那种光芒我的眼睛里表现不出来，如果我的眼睛在发亮的话，那一定是**在作祟。

    水泥森林里面纵横驰骋的野兽无法再拥有那种固执，或者说有些单纯的举动。

    他取过一本书请我斧正——《驿路的时代》。

    这是一本平装书，总字数不算多22万字，这要是放在网文上不过是勉强达到上架销售初级阶段的一本书。

    我翻开看了一眼就明白，这本书并不适合网文渠道，这本书甚至不符合现代人的口味——

    因为扉页上就写着——谨以此书献给了解二十世纪七八十年代的读者和重温二十世纪中国西部农村的人们。

    我们是一群连故乡都要忘记的人，谁还有心情去了解甘肃旱原上的那群农村人，即便这本书写的极为真实极为朴实极为温情。

    陇中疾苦甲天下却不包括箬笠原

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