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    第四飞 第一百九二章 见好就收（上） (第3/3页)

“老地”，老人的老，土地的地。在海外也算是有一号的。虽然只有渡劫初期顶峰的修为，不过手下甚至有两个渡劫中期的，估计我们此时已经进入他的势力范围了。他的势力也不小，包揽了几千里的海域，而且还拥有两座古仙府，十多座仙府。手下也不算太少了，这个人的性格很奇怪，据说他当年去过一趟世俗界，正赶上世俗界也战火连连，他跟一个山大王混了一段时间，后来回来后所有路过他这里的，除非比他强的否则都要交买路财。”

    “他之所以名为老地，是因为他自诩为谛听的后裔，谛听相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”。”

    “老地不敢用谛听的谛字，就用了一个“地”下的地字，表示自己是谛听在地下的后代之意，他身上纹的就是谛听，谛听的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。 谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，世俗界称为“九不象”。”

    “这么说老地是神兽的后裔？”

    “不知道，就连碧波海天对他都没有记载，只知道他很厉害，肯定是一种强大的妖修，具体是什么妖修没人知道。况且，现在修真界已无佛教修真者，多以道教为根基。之所以老地跟其他神兽不一样，是因为就连修真界对于谛听这种佛教的神兽，也只是跟普通世俗界的人一样，只听说过没有什么具体的了解。像其他的一些神兽，龙，凤凰，一些大门派的典籍里边甚至有影相，谛听则不同，是早就消失了的佛修者传说中的神兽。”

    两人之间灵识交流，速度非常的快，海啸也尽量详细的把自己能知道的都告诉文涛。

    文涛点了点头，知道这回来硬茬了，文涛心**有数。这个作为一方势力的头领的老地，绝对不会如此来直接拦截他们的，肯定是有原因的，而且也是有准备的。

    “不好，不好”此时老地刚说完他的开场白，文涛摇头表示不好。

    

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