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第二卷 魔典 第一百零五节 亚赫鲁神台 (第1/3页)
第一百零五节 亚赫鲁神台
亚赫鲁神台祭司们真的把无为剑派的人当作是神仙了。亚赫鲁神台就是古升他们现在所住的神台,巨大的仙玉垒成的金字塔只是这个神台的一部分,在金字塔下面,还有一个很大的地宫,在金字塔被搭建之前,这里就已经被挖掘成了一个地宫,然后在地宫的上面,建造金字塔。地宫的建造十分复杂,可以说是九曲十八弯,地道纵横,宫室繁多,再加上上面的金字塔,古升觉得,只能用一个字来形容这里:奇迹!
对于附近的村民来说,建造这样一座庞大的建筑,真的是一个奇迹!这个世界的人们,称呼自己的世界为“落山”,因为这里的太阳每天都要落山——古升没办法和他们解释,别的世界也是这个样子。面对这样一群穿着树叶,装饰着兽牙,却能建造出这样的奇迹的村民,古升觉得,有的时候,还是让他们按照自己的轨迹发展下去最好,自己不应该干涉。落山世界里面,还没有发展出国家,地域的划分,也都是按照神台。
某某神台,即代表着神台,也代表着神台附近的地区。一般来说,一个神台附近,不管面积多大,只有三个村庄,因为这是神台能够提供保护的最大限额。像亚赫鲁神台,他的附近,就有三个村庄,分别是:莫拉村、赫奇村和布达斯村。每一个村子的名字,也就是村里人的名字。比方说莫拉村的村民,出了村子,他们都叫莫拉,赫奇村的村民,出了村子都叫赫奇,只有在村子里面,他们才在名字后面又加一个字,以和其他人区分。
亚赫鲁神台的老祭祀名叫布达斯,是布达斯村的人,现在在整个亚赫鲁神台的地域内,只要提到布达斯,大家都知道是指老祭祀,因为这个原因,布达斯的村民出门都不敢自称为布达斯,已表示对老祭祀的尊敬。祭祀既是宗教的领袖,也是政治的领袖,还是生产的组织和安排者,农作物的播种和收割这些重要的事情,都由他来掌管。当老祭祀去世,会由村民们一起选举出新的大祭司。
亚赫鲁神台的村民们,都赶来神台一堵仙人的风采,接连好几天,九隐每天坐在金字塔内高高地一个台子上,接收着下面村民的膜拜,终于不胜其烦,安排每一位弟子为他值班,大家轮流接受村民的朝拜。这几天的时间,他们也高明白了整个金字塔是如何运作的。其实阵法并不复杂,但是设计的精巧,却是整个无为剑派之中,包括古升都望尘莫及的。九隐骇然:“不知道当年是哪一位前辈竟然有如此高深的造诣,竟然为他们设计出这样精巧的阵法!”阵法的布置十分简单,不需要一点的真元,借助仙玉本身的强大力量,释放出三个光罩,保护着周围的村庄。九隐也能够体会到当年那位前辈的苦心:不用真元就能布置的简单阵法,即便是有这样数量庞大的仙玉作为后盾,也不是那么简单就能设计出来的。要知道,不用真元引导阵中的仙玉灵力,仙玉就是一对死物。无为剑派的弟子们,对那位前辈,心中都充满了景仰!
亚赫鲁神台为他们在金字塔下的地宫内,准备了最上等的住所,甚至连老祭祀自己,都把自己寝居室让出来给了无德道人,只不过无为剑派的人都不知道罢了。九隐和众人养尊处优,每天派出一部分人去那些被他们占据的山峰上建造山门,野兽们最近几天竟然没有进攻人类,可能是因为它们的兽王被杀死,所以暂时不敢出来行动。这正好给了无为剑派机会,他们抓紧时间,接连在那些山峰上建造了很多『迷』阵,就算是那些野兽冲进来,也找不到方向,最终转两圈就只能退出去。
既然山上的山门已经建好,九隐招来古升商议:“你去
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