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    第一百零五节 亚赫鲁神台 (第1/3页)

亚赫鲁神台祭司们真的把无为剑派的人当作是神仙了。亚赫鲁神台就是古升他们现在所住的神台，巨大的仙玉垒成的金字塔只是这个神台的一部分，在金字塔下面，还有一个很大的地宫，在金字塔被搭建之前，这里就已经被挖掘成了一个地宫，然后在地宫的上面，建造金字塔。地宫的建造十分复杂，可以说是九曲十八弯，地道纵横，宫室繁多，再加上上面的金字塔，古升觉得，只能用一个字来形容这里：奇迹！

    对于附近的村民来说，建造这样一座庞大的建筑，真的是一个奇迹！这个世界的人们，称呼自己的世界为“落山”，因为这里的太阳每天都要落山——古升没办法和他们解释，别的世界也是这个样子。面对这样一群穿着树叶，装饰着兽牙，却能建造出这样的奇迹的村民，古升觉得，有的时候，还是让他们按照自己的轨迹发展下去最好，自己不应该干涉。落山世界里面，还没有发展出国家，地域的划分，也都是按照神台。

    某某神台，即代表着神台，也代表着神台附近的地区。一般来说，一个神台附近，不管面积多大，只有三个村庄，因为这是神台能够提供保护的最大限额。像亚赫鲁神台，他的附近，就有三个村庄，分别是：莫拉村、赫奇村和布达斯村。每一个村子的名字，也就是村里人的名字。比方说莫拉村的村民，出了村子，他们都叫莫拉，赫奇村的村民，出了村子都叫赫奇，只有在村子里面，他们才在名字后面又加一个字，以和其他人区分。

    亚赫鲁神台的老祭祀名叫布达斯，是布达斯村的人，现在在整个亚赫鲁神台的地域内，只要提到布达斯，大家都知道是指老祭祀，因为这个原因，布达斯的村民出门都不敢自称为布达斯，已表示对老祭祀的尊敬。祭祀既是宗教的领袖，也是政治的领袖，还是生产的组织和安排者，农作物的播种和收割这些重要的事情，都由他来掌管。当老祭祀去世，会由村民们一起选举出新的大祭司。

    亚赫鲁神台的村民们，都赶来神台一堵仙人的风采，接连好几天，九隐每天坐在金字塔内高高地一个台子上，接收着下面村民的膜拜，终于不胜其烦，安排每一位弟子为他值班，大家轮流接受村民的朝拜。这几天的时间，他们也高明白了整个金字塔是如何运作的。其实阵法并不复杂，但是设计的精巧，却是整个无为剑派之中，包括古升都望尘莫及的。九隐骇然：“不知道当年是哪一位前辈竟然有如此高深的造诣，竟然为他们设计出这样精巧的阵法！”阵法的布置十分简单，不需要一点的真元，借助仙玉本身的强大力量，释放出三个光罩，保护着周围的村庄。九隐也能够体会到当年那位前辈的苦心：不用真元就能布置的简单阵法，即便是有这样数量庞大的仙玉作为后盾，也不是那么简单就能设计出来的。要知道，不用真元引导阵中的仙玉灵力，仙玉就是一对死物。无为剑派的弟子们，对那位前辈，心中都充满了景仰！

    亚赫鲁神台为他们在金字塔下的地宫内，准备了最上等的住所，甚至连老祭祀自己，都把自己寝居室让出来给了无德道人，只不过无为剑派的人都不知道罢了。九隐和众人养尊处优，每天派出一部分人去那些被他们占据的山峰上建造山门，野兽们最近几天竟然没有进攻人类，可能是因为它们的兽王被杀死，所以暂时不敢出来行动。这正好给了无为剑派机会，他们抓紧时间，接连在那些山峰上建造了很多迷阵，就算是那些野兽冲进来，也找不到方向，最终转两圈就只能退出去。

    既然山上的山门已经建好，九隐招来古升商议：“

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