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    第四章 初上武当 (第2/3页)

响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师，遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬，并在此习练拳术。

    张三丰在武当时曾说，此山异日必大兴。几十年后，明成祖果然大修武当。明洪武二十三年，张三丰离开武当，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。明成祖还在给张三丰的信中说：“……真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违，谁也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意，明成祖亲自下令建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。遇chun宫从此以后也成为武当派的总坛。

    看着眼前古色古香道观，张湖畔似乎看到了师傅当年在此结庵修炼，教授徒弟的情景，不禁暗暗伤心，同时暗暗的下定决心一定将武当发扬光大。经过大门，映入眼帘的就是张三丰的祀像，再次看到熟悉的肖像，泪水不自觉地润湿了眼眶。张湖畔深深的向张三丰鞠了个躬，然后向偏殿后的一条小径走去。曲径通幽，小径的两边是全身碧绿的玉竹，小径也是用圆润的鹅软石铺垫而成。弯弯曲曲走了近百米后，一堵古墙挡住了去路。可是张湖畔却丝毫没有止步的意思，竟然就这样穿过古墙，消失在小径上。如果现在有游客看到一定惊讶不已，以为是鬼穿墙。

    其实那只不过是道家的一道封印，古墙也只是为了不让游客感到惊讶而设置的障眼法。虽然设置阵法的道士应该有不弱的修为，不过对于已经是元婴期的张湖畔而言，那只不过是小孩子玩的游戏。在遇chun宫的山脚下张湖畔就已经感受到了数十股强弱不一的能量，那些能量非常熟悉，亲切，是只有修炼武当仙诀的人才有可能发出的能量。到了遇chun宫后，张湖畔清晰的感觉到那些熟悉的能量是从主殿右后方散

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