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    第三百六十五章、远古的文明 (第1/3页)

    ：沂！陈概牙疼般的抽了口气，利用九州鼎祭天能够”一巩州的天气？这不是假的吧？！

    我们本来也认为这是那些祭祀们自吹自擂，但是根据这些年的研究，却发现，光是这个，徐州鼎的能量，就可怕到一定的程度了，如果是九鼎在一起”那么，影响天象，不过就是小事一桩吧；王所长缓缓道：古代的祭祀们，利用一种奇怪的仪式。竟然能够发挥出九鼎的力量。而这些祭祀，拥有着极其崇高的地位，他们的地位”，甚至在当时的王权之上。

    根据这些甲骨文的记载，这些祭祀都是一脉传承下来的。因为能够使用九鼎，所以他们的地位无比的崇高，但是，在夏朝末年，还有商朝末年，因为夏桀和殷纣这两任大王沉溺于享乐，而没有注重祭祀，所以祭祀们主导了叛乱，他们不再使用九州鼎的力量，并且散播出谣言，说真命天子另有其人，这样的话，百姓因为对祭祀的崇拜，就选择了祭祀口中所谓的仁德之君。

    陈旭又牙疼了，不过也的确。在那个时代，祭祀就等于用九州鼎把握了全国百姓的命脉，也不怕百姓不听他们的”，他们能够使用九鼎平息灾难，也就能够制造灾难！

    定鼎天下，原来还有这个意思，难怪九州鼎是上古神器，到春秋时期，周朝王权旁落的时候，那么多人想得到九州鼎那还真的是，得九州鼎得天下啊！

    不过陈旭又想到了一个。问题，这些祭祀后来到了哪里？

    王所长摇头道：没有人知道，我们手上的这些祭祀的文献，最后的时期是在西周末年，此后。就再也没有任何的信息了。根据我们从这些资料中得出的推论，祭祀的传承，是一件非常重要，也非常神圣的工作。一般每一代都会有一个。大祭司，只有这个大祭司才能够使用九州鼎，在大祭司预感自己要死的时候，就会采用一种特殊的仪式，将自己的，怎么说了，那个，词我们不认识，到现在也没有找到合适的定位，不过，用当中的话，那应该是类似于修为、力量传承一类的手段。将他的知识、记忆、使用九州鼎的方法等等，完全传给下一代的大祭司。根据我们的推测，因为这种传承都是每代一人这样传承，出期，问题，应该只是迟早的事情了。可是，历史的真相如何，早就已经掩埋在漫长的历史长河里面了，我们现在，能做的也仅仅只有猜测了。

    是血脉的问题吗？湛晶突然问道：上古的祭司们使用九州鼎的方法有没有什么记载？有没有说需要什么条件一类的？那些大祭司的选拔，是世袭制的，还是选拔的？

    哦，这个也有记载，也是我片要说的。王所长连忙道：根据记载，这些大祭司，包括被选拔下一代祭司候选人，都被称之为“神脉。根据这些人的姓氏，我们做的推断是，这些人是来自几个家族的，因为他们的很多姓都相同。这也就是我们接下来要说的。这种神奇的血脉！

    这种

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