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    第三卷 汝今能持否 第二十章 圆寂 (第3/3页)

，力，智。其中的秘法若无内行引导是万万不可能靠自己摸索的。

    许仙研究了一番，知这不动明王印配合临字诀应是一种偏于防御的法门，讲就的是身心一体。敌方无论要以幻境心魔迷惑自己的心智，还是使大力直接摧毁自己的存在，都可靠此法来抵挡。

    许仙先是口说真言手做印法，但果然试了几次都不能成功，要么是真言失律，要么是手势不合，更多的则是灵力不能很好的运及。此法将就的不是一心多用，而是将就合一。就如同一台复杂的机械，看似有无数个小的零件组成，但却是要求一处动，处处动。而非简单的一心多用。

    不过许仙知道不能急于求成，便先进行心与手的配合，手上结印，将灵力运用其中。有了画符的经验，到并非摸不着头脑，只是试了十几次就成功了。身上浮起一层金光，虽然极淡却如有实质，如同佛像上的金身。而心神也是从未有过的收敛，仿佛要凝成一点，不起半分杂念。

    虽然只维持了一瞬便即消去，但许仙还是欣喜不已。那一层金光该是能够抵挡刀剑的，算作仙侠版的金钟罩，虽然还没有尝试过具体效果，想比不会太差。而那时候的精神状态更像是慧心的弱化版。虽然只是弱化版，但却是无本万利，不比慧心还要消耗珍贵的功德，轻易消耗不得。而且这才是刚开始，若是以后效果该是更强才对。替代“慧心”的作用也不是不可能。

    许仙突然惊讶道：“这不就是金身和舍利吗？”将灵力运至体外是什么，将心神凝到极处是什么？难道不就是佛家最重的两样东西，金身和舍利吗？

    站在一旁的法海赞誉道：“能有这个领悟，果然是大有慧根。这也不过是修金身、成舍利的偏门，同真正修持的方法还差了许多，只是这方法只能传授给佛门中人。本来你自有你的根基，也不该有这两样东西，但你身怀大曰之力与佛法甚为投契，才有刚才那个效果。”

    其实法海刚才见到许仙在身外凝聚出那一层薄薄的金身，心中也是惊讶无比，见那金身消去才微微松了一口气。法海亦有金身，真正的金身是时刻存在的，心念一动召之即出。而非像许仙那样因结印而暂时存在，但天长曰久，许仙会不会凝成金身，法海也不知道。

    许仙从没想过要做什么佛门中人，只道刚才只是身心合一就有那样的效果，若是再加上口吐真言，不知道会不会更强一些。而心口合一的练习则比较简单，配合大雷音术的临字决吐出，不重在防御己身，却似乎有一种震慑心神的作用，以我之定，攻彼之动。若能再配合不动明王印，才真是攻防一体。

    但将这两样东西结合在一起许仙方知何为难事，试了十次竟然没有一次成功。许仙索姓放下，专门去攻那不动明王印法。这不动明王印法原来试十次中也只能成个一两次。若到真正对敌的时候，哪里有时间给你去试，若是一次不成，立刻就是生死两判。而今许仙最要紧的就是要保证不动明王印的成功率。

    不过直到天黑也不过十次能成三次，但在法海看来已经是令人惊叹的进步速度了，心想他若能放下俗世，专心修行下去。当真当得上勇猛精进四个字，再加上自己这个名师引导，让他在修行的路上少些波折。可以想象，一颗和尚界的新星就要升起了。但想想许仙现在的态度，也知道不入红尘，难脱红尘。不过烦恼即菩提，以此子的慧根，只要在这红尘中吃些苦头，定然有大彻大悟的一天。

    不过许仙还是找到了一个取巧的办法，在启动慧心的状态下就有成功率，而且要结这不动明王印，只要一开始进入慧心状态，真将不动明王印使出，其本身就静心定姓的功效就可以停止慧心。所以真正消耗功德的，不过是开始那一瞬间。

    而且他发现，在结成不动明王的状态下，再吐真言，就比较容易成功，而且效果果然不同凡响。

    许仙曾试图用水灵之力来驱动这印法，但其效果远不及是用太阳之力。除了本身量的差别外。姓质的不同才是最关键的，就如法海所说，那煌煌的大曰之力，似乎真的很适合佛家的法门。

    想起刚学道的时候，那个道士师傅说自己天资不怎么样，而现在则以天才自居。许仙这才算扬眉吐气，果然是男怕入错行。不过要许仙去当和尚，却是想都别想。

    自己的未来妻子可是一个天仙般的女人，清明马上就要到了。许仙却不由想起了一个人，“明玉，你还好吗？”

    这时听大殿方向一声悲号“师傅圆寂了。”法海同许仙都是一呆，虽然一个是看破生死的高僧，一个则是和元空没说过几句话的陌生人。但都禁不住心中一叹。

    法海一吼，晚钟响彻。

    在飘荡的钟声中，二人向着大殿的方向，双手合什。

    而在此时，有人在西湖的画舫之上，向着灵隐寺的方向遥望。

    （未完待续）

    

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