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    第二百十三章 感觉（下） (第2/3页)

，连接着各个大型金字塔神殿，以及着浮雕彩画的王宫。

    当然，这些都是方信慢慢询问获得的信息，毕竟这个世界的人，不知道其它城市的情况，也非常正常，谁也不会起什么疑问。

    一路上，商队都对方信恭谨，这是见到他的力量之后的结果——现在方信已经戴上了三根羽毛了。

    按照上次一人就几乎杀死三十人战士的超凡战绩，戴上五根羽毛都可以，但是由于误会着方信借着蜘蛛之神的力量才达成这个效果，因此方信只戴上三根，也就大家认可了。

    说到这里，在方信的感觉中，蜘蛛之神鲁克特已经陨落，可是这个世界的人类并不知道——也许因为虚弱，这里的神祇，经常陷入沉眠，通常几十年上百年和祭司失去联系，这也是非常正常的事情。

    沿途，随时可以看见武士监督着奴隶来干活，方信目光扫过，却把这些田地的情况，一一扫描入内，记在心中。

    “到了，到了，终于到了塔沙城了。”到了城门口，维克就高兴的说着。

    他的商队，似乎很熟悉，稍说了几句，一行人就直接入城。

    城市的确很宏伟，方信经过一个月的思考，却渐渐明白了原因。

    安雅文明虽然是城市文明，但是和任何一种这个时代的文明一样，都建立在农业的根基之上。

    只是沿途所见，也许是奴隶没有积极性，也许是武士和祭司过于寄托于神意，结果数千上万年，农业技术

    丝毫改进。

    这是一种极原始的耕作法：他们先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤。烧一次种一茬，其后要休耕1－3年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。

    而人口大增时，对农业的压力越来越大，这就形成了恶性循环，所以安雅文明，才有着客观的血祭基础——通过血祭，自动把超出范围的人口祭祀消灭。

    这倒是相当有趣的方法，不去提高农业技术，产生更多粮食，而是把人口自动消灭——在地球上，或者大部分东方文明时代，也有着人口超过土地和农业的问题，那会产生定期的改朝换代来消灭人口的数目。

    只是，通过血祭，神不但获得了信仰，更获得了血食，因此也纵容着这种行为，并且使除了和神有关的技术，都难以进步。

    并且，在神权.政治的体制下，所有的“衰败之象”，都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤——当然，就算是鼎盛的神祇，也无法承担这永无休止的要求。

    这样做的结果是浪费了.更多的人力和已十分贫乏的资源，无论是神祇还是人类，直至陷入不可救药的恶性循环之中，而给予崩溃。

    安雅古典文.明可以说，在同时代，是高度发达的文明，但是它毫无例外的，全部崩溃了，自然有着必然崩溃的原因.

    地球世界，还是

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