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    第一百九十章 水神（二） (第3/3页)

懒懒的穿上了衣裙，虽然很少有外人来，但是丫鬟偶然也会进来问候，被看见了也不好，衣裙穿完，欠身上榻，才问着：“夫君，刚才看什么，这样入神？”

    “恩，原来还是有些儒学文章的，这个世界保持在汉武帝前，却正是百家争鸣之局。”方信就读这些书，就把握住这个世界的原则。

    见萧冰有些诧异，他就解释的说着：“你也知道，虽然秦朝统一，但是只在硬件上完成，完成了郡县制，而汉朝大统一后，统一本身就开始影响着软件罢黜百家，独尊儒术，是大统一的需要。”

    这点萧冰当然立刻就明白，点头，说着：“一个这时地帝国，的确只需要一种主流思想的存在。”

    人道作为一种道，本身发展到统一的时候，科技水平又不强，那“罢黜百家，独尊儒术”，或者说，选择任何一种符合当时发展的思想，确立正统与主导地位，使得“大一统”的制度，有着与之配合的思想软件，这是“内圣外王”，刚柔相济必然，在当时人道阶段，是有大功德的事情，谁也违反不了。

    “恩，就人道来说，如果不是统一的帝国，就不可能产生统一地主流思想，这是毫无疑问的事情，粗粗看过，这世界分成九州，一州之上，又有诸多王国，很少有统一的帝国，这就是春秋战国时的格局，所以沉淀到现在，别说诸子百家了，只怕九州之地，连千家学说都有。”

    “我看了，类似儒家的经典也存在，但是也只是其中一家罢了。”方信淡淡的说着，放下了书卷，他虽赞儒家，却不肯违道而行，所以才说着：“这仅仅是人道内部的选择，而且这世上，神人混居，真实不虚的力量使道家仙道神道才是显学了。”

    “所以，这个世界的格局，就是大道之下，仙道为尊，千家并行，神道居中。”方信淡淡地说着：“吾岂敢违之，是以顺道而行。”

    萧冰听了，仔细体会着“大道之下，仙道为尊，千家并行，神道居中”这十六个字地意思，一时间不由痴了。

    她虽然没有突破五阶，但是也为郡主，主持整个天下商业运转三十年，自然见识与日而增，渐渐明了世道的意义所在。

    符合所在世界地道，符合所在时代的道，是不二法门。

    顺道者昌，违道者亡，总结起来，任何学说任何权谋，无非根源如此罢了，但是要洞察一个世界一个时代的本质，却甚是不易了。

    五花乱眼五心乱元，谁知究竟？

    方信既洞察这个世界的原理，自然不会独传儒道，更不会与天道人道相抗，而搞什么大统一与独尊一术，只要不违反这道，自身又有着庞大的功德和力量，在这个世界上，自然游刃有余了。

    而且，方信此时何等敏锐，这一句话一出，他就感觉到，这世界无处不在的隔膜感，顿时消除了大半，世界珠发出震动，开始与本世界相融合交流。

    灵气自天而降，入得身内，滋润内脏。

    一言为君，固是如此。

    

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