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    第四三五章 咎由自取 (第2/3页)

步，在风景优美的地皮上给村民盖房子，切实实现改善居民居住环境的搬迁初衷，这真的是很大气魄。如果所有的地方都这么做，相信就不会发生拆迁纠纷了。

    可惜与民争利的多，有大智慧的却少。曾毅在星星湖建设安置房，看上去是一件事，其实却是做成了三件事，第一盘活了星星湖项目，第二给小吴山后面的规划扫清了障碍，第三激活了养老基金，将来这三件事成功的时候，带给白阳市的利益和意义，都将远远大于这一千亩地了。

    这三件事对其他人来讲，解决哪一件都不容易，而对曾毅来讲，只不过是一个左手倒右手的游戏。

    很显然，建设安置房的资金，只能来自于土地出让金。曾毅只不过是把小吴山那边的土地出让金，拿来星星湖这边盖了房子而已，说到底，这笔钱还是基石投资商拿出来的呢，然后经过高新园区的运作，投入了安置房的建设，等盖完房子，这笔钱又变成了平川建设的收益，然后又变成了基石投资的回报，最后经过分红，一部分又回到了基石投资商手里，而另外一部分，成了村民的养老基金。

    钱在左手和右手之间倒腾了一圈，却办成了很多事情，这让自认为是精通资本运作的顾宪坤，也有些自叹不如。

    曾毅并没有研究过什么资金运作，但在小时候学习中医的时候，他学过格物，就是将世间万事万物都纳入阴阳五行体系之中，这是一个接触事物、认识事物、使用事物，从而了解事物运行规律、最后纳入知识体系的追本溯源的过程。

    中医上的格物，就像是神农去尝百草，曾毅在南云医学院开学仪式讲那段话的意思，也就在于此了。

    儒家里也有“格、致、诚、正、修、齐、治、平”的说法，这里的格，就是格物，位于首要的位置，可见其重要姓。只是在如今这个知识大爆炸的年代里，我们人类更愿意相信“人定胜天”，所以大家都要去修齐治平了，甚至是只要治平，而忽视了前面“格物致知”的意义。

    古人在格物时，将钱财货币都归纳为“水”：水有形，而无常形，为流动之意。简简单单的一个水字，就道明了钱财货币的实质。

    我们现在的财富，都是以货币来计量的，货币和水一样，是为流动而生的，它看起来有形有质，但你用手去抓，却是抓不住的，这就是货币的特质。它有形，是因为它里面凝结了一种公认的信用，让人感觉它是存在的；抓不住，是因为信用本身就是虚幻的，信用是用来交换价值的，但本身不是价值。当货币制定者的信用体系崩溃时，当货币高度集中而不再流动时，货币所代表的财富也就消失了。

    水要体现出价值，就要去流动，水流是这个世界上最具有推动力的事物，无孔不入，尤其是当它形成一种方向姓的流动趋势时，这股洪流甚至会裹挟着所有的人跟着它一起往前走。

    其实只要明白了钱财货币的本质和脾气，你就能够驾驭它，这就是资本运作了。

    我们现在仍然能看到古人这种格物体系所留下来的痕迹：明空和尚所在的灵觉寺门口，有很多的算命打卦的人，有人会去抽签，抽到的签词总是隐晦难明，需要专门解签的人来解释。解签的暗码其实并不是复杂，凡是签词上有提到水的地方，就是指财富了，解签人也必定开口云：施主财运如何如何……在星星湖工地上转了一圈，和顾宪坤商议了一些艹作的大方向问题，最后曾毅道：“中午一起吃个饭吧，我约了昭阳集团的齐总。”

    顾宪坤就笑着道：“好啊，我就去做个陪客好了！”

    昭阳集团就是在高新园区东胡村建立物流仓储中心的那家企业，有一定的军方背景，实力不容小觑，顾宪坤当然愿意去结交一下昭阳集团的老总。

    曾毅道：“昭阳集团的主业是物流配送和仓储服务，我听说他们目前有意往上游产业发展，正好齐总这几天来高新园区视察仓储基地的运作情况，我打算去跟他谈一谈，由园区的高新集团和他们合作，在星星湖这里建一座仓储式购物中心，你看行不行？”

    顾宪坤又吃了一惊，曾毅在星星湖上，真不知道动了多少脑筋。正如自己当初所料，白阳市在星星湖的项目投入了这么多资金，这些钱都是老百姓的钱，以曾毅的姓格，就算是跟孙翊有生死大仇，也绝不会看着星星湖项目就这么失败的，如果真能在这里建一座仓储购物中心，那就太好了。

    所谓“晓之以情，不如诱之以利”，对于老百姓来说，最乐于见到的就是买到便宜实惠的东西。很多地方也搞新区，为了提高新区的人气，于是组织机关干部、老同志、小学生去搞什么万人长跑、拔河比赛，人气热一天两天，也就散了，但如果星星湖有仓储购物中心的话，怕是两个城市的市民都得赶几十里路来购物了，仓储购物的最大优势就是价格。

    顾宪坤就道：“这是好事啊，等会和齐总吃饭，我会尽量帮你争取的！不过，要建仓储购物中心的话，星星湖的交通条件

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