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    第八卷 干戈斧钺耀天日 66 俘将 (第3/3页)

    “将军所言固是。但以在下愚见，将军却是只见其一，不见其二。”

    “噢？此话怎讲？”

    “当决战之时，我军若胜，因而释敌之俘，收敌之良将为己用，的确能显示出来主公的威德。但现下，却并非决战的时候。济州守将抗我王师至半月之久，对垒阵前，不思投降，将军历经千辛万苦，终将城池打破，为此而伤亡的士卒何止千数！若不杀此人，反收降之，在下以为有两弊。”

    “是何两弊？”

    “一则，得士卒怨。二来，示王保保军将校以侥幸。”

    “示王保保军将校以侥幸？”

    “请将军试想，若将军是王保保麾下，见济州守将先是顽抗半月、杀我军无算，而至城破被俘，将军得之犹不肯杀，竟劝以降，留为己用。他们会怎么想？在接下来的决战中，肯定会人人奋勇，人人死战！因何？如果在战场上战胜我军，他们能得到王保保的提拔；如果在战场上被我军俘虏，他们也一样能得到将军的重视，不必顾虑性命之忧。……，所以，在下以为，将军的这个想法是有些不对的，对我军弊大过利。”

    简而言之，潘贤二的意思就是：不杀不降，不足以儆后来者。

    庆千兴想的是“以待后来者”，潘贤二想的是“以儆后来者”。两个人“见仁见智”，看问题的观点与角度不同，得出来的结论因此也是迥然不同。只不过，从目下的情况来看，很显然，潘贤二的观点似乎是更为正确的。

    早先，赵过引领万骑孤军深入敌后，攻巨野前，遣柳三为先锋，连拔元军数处营垒。凡得俘虏，柳三一概不留，悉数杀之。有部将不解其意，问是为何？柳三解释说是为了置之死地而后生，坚定本军的斗志。而这一回，潘贤二劝说庆千兴杀俘将，却是为了威慑敌军、瓦解敌人的斗志。

    尽管目的不同，却有异曲同工之妙。

    庆千兴悚然而惊，行礼，谢潘贤二，说道：“先生高见，是本将思虑不周。多谢先生的提醒，要不然俺必将犯下大错。”收起笑容，不再去管那守将，命令左右，说道，“鞑虏逆我王师，拒城不降，斩！悬首示众。”

    左右得令，推了那守将走开几步，让其跪下，手起刀落，将之头颅砍下，随之悬挂城头，示众警示。可怜这守将，适才见庆千兴笑脸相迎，还以为能有一线活命的生机，却只因潘贤二的几句话，糊里糊涂就送了性命。

    经此一事，潘贤二再看庆千兴，认识又与之前不同了。

    他暗中想道：“思路敏捷，可谓有智；临敌亲战，可谓有勇。庆千兴固然智勇兼备，不愧良将之名。但是人都有弱点，他这喜好收降敌将的脾气如果不改，却怕是早晚都会出现问题。”

    记下了这一点，打算等战后就与邓舍密报。

    三日内攻克济州，庆千兴按期功成。

    一边书写露布，遣使前去泰安告捷；一边徐徐整顿城中，收编降卒。

    潘贤二见这里已经平定，不会再有什么战事了，而且济州一下，去巨野的道路也就贯通了，因此在次日便就向庆千兴提出告辞，想要去见赵过。

    早先泰安传发下的军令中，针对庆千兴这一块儿还有一条，就是等攻下济州后，命庆、傅两人分兵。由庆千兴坐镇兖州、济州，看住此一枢纽要道，教傅友德引两千步卒前去助阵赵过。刚好，潘贤二可与同路。

    又给了傅友德一天的休整时间。

    济州位处要塞，在大运河的岸边，城中储粮甚多。因为守军败的太快，所以当时没来得及焚烧仓库，都被庆千兴得到。他知道赵过虽得了巨野的部分存粮，但是因其军中皆是骑兵，日常的消耗很大，故而还是有仓储不足的烦忧，因此分出了一部分，交给傅友德，命他一并送去巨野。

    还有缴获的铠甲、军器等物，也都选了些，和粮食一块儿送去巨野。

    等此类诸事安排妥当，再次日，潘、傅两人同行出城，引军护粮，迤逦前往巨野而去。

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