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    第八卷 干戈斧钺耀天日 65 克济 (第2/3页)

言，真一阵见血，俺深以为然。这也确实是敌人之长，而我军之弊。要想速胜，以在下之见，实际并无二策，也只有从这两方面下手。”

    “噢？”

    “取胜之道，不外乎避敌之长。当避不开的时候，想办法将之化解掉也行。就以眼下观之，敌人的这两个长处我军是没有办法避开的，那么该如何才能破城？窃以为，‘化敌之长为我之长’，就可以了。”

    “如何化之？”

    “城坚且先不论。请先为将军分析敌军为何如此骁悍。”

    “愿闻高见，洗耳恭听。”

    “兖州、汶上、巨野各处，现已皆在我手。济州，四面无援，实已成为了一座孤城。凡御孤城者，必有两类。或遽降；或死战。遽降者，多因胆怯；而死守者又大致可分为两类。”

    “为哪两类？”

    “一类是忠贞不渝，宁死国而不愿生降；一类是犹有企望，对援军抱有幻想，认为援军虽然暂时不能来，但最终还是会赶到的。对这两类，在下有两个词可以分别概括。”

    “哪两个词？”

    “前者是为‘死战’，盖因其忠贞，故而难夺其志，难改其意，必有一死而已。不是敌亡，就是己死。是为‘死战’。后者是为‘活战’，盖因其对援军抱有幻想，所以当其确定援军终不会来之时，先前高昂的斗志必会因此沮丧，十有八九就会不再苦战，改以城降。是为‘活战’。”

    庆千兴奇之，问道：“然则以先生看来，济州城内的守卒是‘死战’，还是‘活战’？”

    潘贤二很肯定地说道：“是为‘活战’。”

    “为什么？先生是从哪里看出的？”

    对庆千兴的这个问题，潘贤二却不肯回答了。他笑而不答，举手指了指济州城池的上空。庆千兴不解其意，追问道：“先生这是什么意思？”

    “在下幼从名师，擅会望气。因此得知。”

    因为会望气，所以从济州城上的气看出，其城内守军不是“死战”，而是“活战”。望气之说，兵家虽然多有言之，但有识之士都知道，实际多为虚诞。庆千兴乃高丽名将，久经沙场，岂会不知？明白潘贤二是想“示秘”，不想回答他，却也不恼，只是微微一笑，也就不再追问。

    兵法之道，乃是为国家的重器。在有些朝代，甚至都禁止在民间流传兵书，更何况现如今战乱之时？潘贤二不想说也是可以理解的，到底这是他谋富贵的手段。不过要是换了洪继勋，肯定就直言挑明了。

    见庆千兴不再追问，潘贤二顿了一顿，接着说道：“既知城内守军是‘活战’，那么想要对付自然就容易多了。”

    “断其待援之想？”

    “正是如此。”

    “先生高见，本将已得计矣。”

    聪明人说话就是不费劲，一问一答间，彼此都已知对方的意思。

    两人相视一笑。边儿上有一个偏将，听得还有些迷糊，开口说道：“适才将军与先生说，敌有两长，一个是军悍，一个是城坚。军卒的骁悍固然可以用断其待援之想来瓦解，但是纵然堕其斗志，他们却也定不会猝然就降，还是需要攻打一番的，如此一来，城池的坚固又该如何破之？”

    庆千兴笑道：“城虽坚，守城者人也。既已夺其人之志，即便金汤之固，又有何忧？”

    “敢问将军，打算如何断敌待援之想，夺其顽抗之志？”

    “守军之所以认为援军最终会来，是因为王保保虽败而未走，还屯驻在单州、成武。故此，要想断其想、夺其志，就必须在这上面下功夫。”

    “怎么下功夫？”

    “我军分布各处，郓城、巨野、嘉祥、山阳湖皆有。为何现在只有咱们一支军马在攻济州？”

    “因单州、成武未下，主力不可轻动。”

    “然也！城中守卒也肯定是这样想的。那么，你且试想一下，如果忽然之间，我军各部其至，城中的守

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