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    第七卷 补天手段略施展 34 千兴 (第2/3页)

。只不过，在肩上点的不是颜色，而是戴了个肩章。所一致者，同样地分为了红、黑、白三色。此外，他们胸前的名牌，也不是佩戴的，而是牢牢地缝在了皮甲的上边。至于内容，则大致上却是与军官一样，差别不大。只是少了一行，没有官职的称谓。另外又多了两行，一行写的是该士卒的籍贯、家居何省何府，以及另一行则记载了该士卒的入伍从军是从何年开始。

    罗国器对这两类的军服穿着都很熟悉。前者是士诚旧部的打扮；后者却分明就是海东精锐的穿戴。红、黑、白者，红为汉卒，黑为丽卒，白为女真。不过，细说起来，却也并非所有佩戴红色肩章的士卒都是汉人。

    因为邓舍在军法中有一条明文的规定：高丽、女真军中，凡立下有大功劳的，无论将校、士卒，其若愿入汉营者，听之。

    不但有军服上的不同，士诚的旧部与海东的精锐分别各打的旗帜也大有不同。士诚旧部各营头所打起的旗帜，也和他们的着装有着很大的相似，一样五花八门。有的直书以山东府县名，应该是以本来所驻扎的地方为名；有的则豪迈外放，颇具征战杀伐气，大概是王士诚赐给的美名。

    聊且举两个例子。

    便在罗国器等人的左近，就正有两支士诚的旧部在排队上船。稍微远一点的那个营头，打的旗帜是：“大宋益都高密千户所。”稍微近一点的这个营头，打的旗帜却则为：“大宋益都威武虎豹上万户所。”

    而下船的海东精卒，其所打起的旗帜却也如他们的肩章、名牌一样，放目看去，高高低低、大小不同的数十上百面旗帜，格式完全如一。

    也举两个例子。罗国器右手边儿，有一支海东的军队刚刚下船完毕，正在集结整训。人数不多，百十人，大约应该是为一个百人队的编制。前头竖立着一杆军旗，上写道：“海东度辽都指挥使司甲营丙队。”

    营者，千户所是也；队者，百人队是也。再往下，十人队也有旗，不过就没必要写这么详细，只是简单地写道：“度辽甲营丙队某什。”

    “某什”，其中的这个“某”字，也是以甲乙丙丁等等的天干为号。邓舍早先规定军制，为便于区别，天干的名号只许给海东五衙使用。因为海东五衙是精锐，野战军性质的部队，取天干为号，一来表示他们的精锐地位，二来，也是取“善攻者动于九天之上”的意思。

    而至于地方戍卫军，也即城防军，只许用地支来作为番号。一来，表示他们的精锐程度不及野战军，二来，也是取“善守者藏于九地之下”的意思。天干，代表攻击；地支，代表防御。区别很明显。

    随便一支军队、一个士卒出来，一看他们的旗号、标识，就立刻能明白他们所属部队的性质。

    相比野战军与城防军，两者之间还有一个区别，那就是野战军所受到的待遇，远远要比城防军高上许多。最精锐的士卒、最好的武器、最快的补给，乃至最高的军饷、最优良的环境，从来都是只给野战军的。并且，野战军的军官升迁也是最快。

    海东的野战军先前已有五衙，现在又编定了益都两衙。这七支军队都是都指挥使司、也即万户府的编制，共计有近六万人。除了益都两衙，一个才改编完不久，一个才刚刚把人员选定，还没开始正式的操练之外，如今的这几万人就算是海东到目前为止，最能攻善战的主力军队了。

    海东军队立下有卓著战功的，邓舍也往往会赐给美名。但是，不像是士诚的旧部，即使有美名，海东军队的主要旗帜，依然还是分别以天干、地支为名的番号旗。有美名的，可打两支旗帜。一个番号旗，一个名旗。

    又另外，对野战军的组建和军中人员的构成，邓舍一向来都是很谨慎的。原则上，只选用汉卒入野战军。

    不过，海东既然已经据有高丽旧地、势力且也渐渐发展至了女真人聚集区，太过的歧视也是不利团结的。同时，高丽人、特别女真人中，骁悍勇敢的士卒也还是很有许多的。女真人生长马上，生活的环境严寒冷酷，剽悍轻死，是其风气。高丽人虽然稍嫌懦弱，人口基数大，从其中拣选出一些敢战不惧死的，也不是什么问题。有敢战之人，不用，未免可惜。

    再则，又而且说了，如果能在五衙中用一些女真人与高丽人，对他们的族人来说、对他们族人中有志马上取功名者来说，也不失为一个不错的盼头。而对海东来说，也是不失为一种拉拢、分化。

    也所以因此，在综合了上边几个方面的考虑之后，邓舍还是分批、分次地抽调了一部分立有战功、确实勇敢善战的军卒补充入了五衙之中。到现在为止，海东五衙中总共有三支纯粹由异族组成的部队。

    一个便在度辽都指挥使司中，由女真人组成了一个千户。另外两个则是由高丽人组成的，一个在辽西的安东军中，一个在朝鲜的定辽军中，也分别皆为千户。

    前有五胡乱华，近有蒙元入主中原，海东上下，不止邓舍，包括洪继勋、姚好古等人，对异族其实都是非常警惕的。更尤其军中诸将，杀鞑子出来的，对异族深恶痛绝。虽五衙中只有这三个千户，他们也还嫌多。

    洪继勋就曾经因此而劝谏过邓舍好几次。他说道：“军队，是国家的重器。非我族类，其心必异。过去的朝代中，虽然有异族为我中国效劳，并且确实忠心耿耿的。但是，即便有十个忠诚的异族，只要出现一个安禄山，就是国家的忧患。而我海东，又与别的地方不同。异族为多。拿他们来守卫地方，臣已经很不安了。若再把他们调入精锐，让他们穿上精良的铠甲，拿起锐利的武器，并俨然与我汉人的将校有平起平坐的地位。一时或许无恙，时间若久了，人数若多了，岂会无忧！”

    谏言了很多次，还更又举出蒙元不用汉人为怯薛的例子，请求邓舍把五衙中的异族悉数剔除。

    蒙元的精锐有两支部队，一个探马赤军，大多安放在地方，又叫“蒙古军”。在北方有四大蒙古军都万户府。这个不用多讲，从名目上就能看的出来，其之主力全是用蒙古人组成的。也有一些色目人。在其非主力的编制中，倒是也有一部分的汉人，但是数量应该不会太多。

    一个即为中央宿卫军，是蒙元世祖忽必烈仿照中原王朝禁军制度组建而成的中央军队。又有两个部分，一个是宿卫亲军，另一个即为遵循旧制的怯薛。

    怯薛，可谓是蒙元精锐中的精锐。号之为“大中军”。有四大怯薛长，在铁木真时，分由“四杰”统帅。其后，怯薛长的职位也多为四杰的后人所承袭。怯薛的成员，一如西汉的郎官，全是由高官的子弟组成。其成员又被称为“番士”，上番戍卫的意思，蒙元定制：“番士”只用蒙古人，定数不够可用色目人，除事情许可范围内排斥汉人，更无论南人。

    在入蒙元之后，怯薛多不出征。

    若说这支部队已经没有了出战在外的作用，而只是单纯地保有了其警卫殿上、扈从游猎之性质的话，那么宿卫亲军，可就是货真价实的蒙元之主力军队了。“天子之禁兵，宿卫在内，镇戍在外。”用以居重驭轻，威慑天下。而就在这宿卫亲军之中，依然还是以蒙古人、色目人为主的。

    如果单纯的只是从数量上来说，汉人倒是占了多数，有三分之二。可那是全是因为蒙古人、色目人太少。不用汉人，所以不足以“制华”的缘故。而若要是来细较区分其各所负责戍卫的位置、并及在宿卫亲军中地位的高低，汉人还是不及蒙古人、色目人的。

    有些汉人的宿卫亲军，与其说是主力部队，不如说工役军，平素的任务大多数只是一些负责些夜晚巡逻、修缮城墙等等。即使如此，这些汉人亲军的前身，也还是多为最早投降蒙元的那些中原汉人万户的部属。

    唯其降早，故可信任。

    可是邓舍得高丽才多少日子？尽管因其大力地推动，在高丽推行汉化的活动确实是搞得风生水起、如火如荼；到底时日尚浅，太好的功效还没出现。在这样的一种情况下，怎能放心大举使用丽人、女真人为主力？

    奈何辽东地广人稀，汉人不多。多年的征战，人口更是稀少。而先后经过与关铎、潘诚的火拼、与搠思监的激战、又及与世家宝、纳哈出的多次交锋，并且两次征伐高丽，从中原来的红巾老卒也是损失不小，渐有捉襟见肘之困。不用女真人、高丽人来做补充，势将难支。

    若说起来，现如今邓舍得了益都。似乎海东汉人的比重也因此而略有了提高。但是，与李察罕一战，战火差不多遍及到了山东各地。民间受损甚重。再若从中大规模的征兵，不是治国之道。得来的士诚旧部，现可用者，又只有毕千牛的一衙和陈猱头部所存剩下的数千人而已。

    邓舍为何把改编的士诚新军调去海东，又先是留下文华国、张歹儿军中的一部，接着又从海东调来数衙的精锐？还不就是因为益都之军在鏖战之后，多数残破，不足以应对随后的战事了么？问题却是，此一举，姑且能够做到应付一时；然而，在可以预料的将来，益都与察罕的交战却定然会延续很长一段的时间，益都的北边、西边、南边都处在察罕的封锁之下，军民久战，部队若是再损失惨重，又该从何出抽调补充呢？

    用丽人、用女真人，不得已。

    也故此，洪继勋的谏言不是没有道理，可惜却因时势的关系，邓舍无法采用。而更且便在前阵子，辽西的庆千兴，还又给邓舍提出了一个意见。

    庆千兴的意见，与洪继勋全然相反。

    他是在知道了邓舍抽调海东精锐去益都后，给邓舍上的书。他在条陈上这样说道：辽东汉人少，朝鲜与南韩丽人多。若只用汉卒为主力在前线杀敌，则不但兵源的补充会出现问题，且汉人长期征战，难免伤亡，一有伤亡，汉人的数量就会更加的稀少。汉人少而丽人多，不利稳定地方。

    他委婉地说道：“主公此举，虽是为体恤丽人，兼且新得之地，或许也有不愿意用过分繁重的兵役来烦扰他们的意思在内。但是，全用汉卒掠地，而只用丽人守城。对国家长久的安定来说，却实在是非常不利的。”

    前高丽的旧军，虽经过多次的裁撤、整编，至今为止，计其数目，还剩有七八万众。其中，八成守卫地方，根据“本地人不戍本地城”与“南人北戍，北人南戍”的原则，散布在辽东、朝鲜、南韩各地。余下两成，皆专门选择出来的尤为善战者，多为老卒，分属与陈虎、庆千兴统带，本都驻扎在辽阳，现下有一部分随庆千兴去了辽西。

    根据这个情况，庆千兴又说道：“丽卒守城者且不论，计其在辽阳、辽西一带的，也有近两万之众。辽阳邻近纳哈出，辽西敌对世家宝。这两个地方常有战事。以臣之亲眼所见，驻扎在两地的丽人士卒，凡遇到战事，冒矢石、犯锋镝，出生入死，日夜与敌交锋而不及稍息者，可以说，丝毫也不比五衙的精锐逊色。临阵不惧，是为勇；乃心王室，是为忠。

    “如此忠勇可嘉之卒，主公为什么非要在待遇上，把他们与五衙的精锐区分开来呢？现今，主公才得益都，刚经血战。臣闻，因益都军不足，主公已有令旨，教令五衙过海。臣以为，这只不过是一时之举，姑且应急，却绝非为老成谋国之策。海东之精卒，只有五衙。日用则日削。海东之丽人，何止千万！何不大开征军之门，仿五衙之例，选其勇武效忠之辈，操练在本地，若有急，亦可调集他们过海，海路畅通、朝发夕至，用武在益都？如此，一则，不惧海东汉人之少；二则，无忧军队之补充。

    “又且，主公先有迁辽东汉人入高丽的举措，臣又闻听，主公现在又有徙丽民去益都的打算，臣也斗胆，猜测主公的心意，无非为‘汉、丽一家’耳！迁徙民移，固为上策。可是丽人千万，岂可迁尽

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