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    第四卷 回头遥望乡关处 64 渡河 (第3/3页)

：“做的好！不愧精锐。”

    最难的解决掉了，下边就轻松简单。由几个老卒拉着浮桥架设在对岸，两千余的骑兵人衔枚、马衔铃，一个个分别下马，扯着坐骑，络绎过河。首先渡河的两百个老卒早布好了警戒，有专人计算时辰，到点了，敲几下锣，保持与其它篝火的联络。

    总共有两座浮桥。其中一座出现了点误差，桥身太长了，稍微费了番周折。还好没耽误使用。也幸好是长了，短的话就没办法了，只能废弃不用。不管怎么说，两千多人井然有序，不到一个时辰就全部渡河完毕。

    左车儿留下了十个人，吩咐他们继续按时敲锣，等快天亮的时候再离开。给他们每人留下了两匹快马，方便他们追赶队伍。

    ——

    1，上都到大都之间，有四条道路相通。

    这四条道路，其实只有一条是名副其实的驿道，唤作望云道。其它三条有两条专供皇帝每年到上都巡幸，分别称作东道和西道，去时走东道，返回走西道。

    东道禁止常人行走。

    西道在蒙古国时期是两都之间的主要驿道，望云道开通后，它的重要性下降，削减了许多的站赤，除了供皇帝返回大都外，主要用来运输物资。

    第四条道路专供监察官员和军队使用。由大都出发，经宜兴州，沿滦河西北上行，至上都东凉亭。

    2，元朝和之前的历代中原王朝一样，凡在官道两侧，都种植的有树木。

    “元朝政府规定，在道路两旁在栽种树木。‘自大都随路州县城郭周围并河渠两岸、急递铺道店侧畔，各随地宜，官民栽植榆柳槐树。’……，栽树的目的除了提供木材外，也是为了交通。马可•波罗提到了世祖植树的意义：‘由是行人易识道途。此事有裨于行人，且使行人愉快。’”

    至于各代的中原王朝，更是早有此俗，“单襄公述周制以告王曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’”意思就是说：栽树成列，以标明道路并及里程，途中设驿站馆舍，接待过往的官员，这是周朝就有的制度。

    “鄙食”。鄙：周制五百家为一鄙，又说“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里，……。”食，馆舍的意思。

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