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    第四卷 回头遥望乡关处 49 制度 (第2/3页)

仪行为，又包括军政诸事、日常政务。覆盖面之广，无孔不入。

    他的口头禅：“哇呀呀，我要喷你了。”早已传遍海东。上至文华国，下到各翼元帅府元帅，听到他的名字，无不谈虎色变。没受到过他弹劾的人屈指可数，至多两三人而已，关世容便是其中的一个。

    邓舍不由一笑。

    他不是较真的人。说实话，对方补真的行为，他有时候也很受不了。不管大事、小事，他的本子既然上来，就得处理。邓舍每天日理万机，军政诸事都得操劳，不是单就只处理这一项的，累的实在不轻。

    可是，不让他这么做还不行。

    公务政事倒也罢了，只这群臣的风纪礼仪、上下尊卑的关系，就让人十分头疼。文臣还好，那些武臣们，要没人去管他们，能闹翻天去。天天凑在一起喝酒吹牛。好多回，召开军议，几个人勾肩搭背醉醺醺的来了。

    不但喝多的时候，没喝酒的时候也是，他们与邓舍说话，还常常没大没小，军政议事，粗话连篇，毫无重臣风范。比如文华国，以前常常叫邓舍“舍哥儿”。现在好多了。但是他好酒，有几次在酒宴上，喝多了，当着群臣的面，依旧直呼邓舍“舍哥儿”。喝得兴起，就脱衣服、光膀子。诸将酒后争功，更是经常闹得不可开交。

    邓舍不介意，但是他也知道，为了海东政权，继续这么下去是肯定不行的。

    军队需要纪律，政府需要制度。尊卑分明、制度健全，是为礼。孔子说：克己复礼。要想从根子上解决春秋战国的混乱，就得“复礼”。有了礼，一切才能归于秩序。大到君臣、国家政治的礼制，下到百姓、伦理生活的礼貌。有了礼，政权就能安定，上下有序，才能各安其位。

    为此，他多次召集姚好古、洪继勋等人，商议此事。

    交给了状元郎王宗哲一项任务，命令他以小明王朝廷现行的制度为蓝本，确定礼制，印刷成文，颁行海东，并教化文臣武将，叫他们认识到礼的重要，同时尽数去除蒙元胡礼，从而把海东政权的秩序纳入正轨。

    方补真与王宗哲，一为表，一为里。两个人做的不错，近几个月来，海东的秩序明显得到了好转。

    邓舍每每思及这些，私底下，很有些成就感的。辛劳没有白白付出，政权越来越稳，百姓安居乐业，经济得到发展。更重要的，在他的治下，华夏衣冠得到了恢复，汉人的礼制有了传承。大丈夫当如此。

    姚好古接着说道：“既然关将军一直都能做的到遵循法令，行止有礼。怎会突然犯下这样的错，胆大妄为呢？

    “并且，在给主公的告捷文书上，他把前边作战的过程叙述的十分详细。把功劳大多给了那个叫潘贤二的人，没有自夸其能，也没有自矜其功。难得的实事求是。如此大胜，斩首之数，才三百余级，不多，似乎也应没甚么水分。从这一部分看来，他所言应该皆为属实。那么，又为什么在后边，他写了这么破绽百出的一段呢？

    “臣断言，他必然是故意这么写的。他故意想让主公看出破绽，从而猜出他杀潘诚的真正原因。……。他实在用心良苦。”

    邓舍听了，寻思片刻，觉得姚好古分析的很有道理。像是这么回事儿。他放下了心，说道：“本来以为关世容枉法，谁知却是体谅我的难处。哈哈。这个关世容呀关世容，……，”这个关世容还真是帮他解决了一个难题。他笑着向姚好古说道：“以前却没发现，他还有这样的玲珑心思。既然如此，先生你说，我该怎么赏他呢？”

    姚好古整了整衣冠，站起身来，拜倒在地，说道：“臣以为。不当赏，当罚。”

    邓舍一愣，说道：“不当赏？当罚？……，为何？”

    “以关世容之智，难想出如此之策。以关世容之脾性，亦未必有胆子做出这等先斩后奏的事来。主公辛劳政事，对诸将的家事或许不太了解。臣与关铎旧部多有相识，偶有来往，常听他们互相夸耀，各自帐中又得幕僚几许。他们延揽幕僚的行为，颇有攀比之风。此已成为风气，关将军的帐内，必然亦有此辈。”

    “你是说？”

    “私斩潘诚，必为关将军幕僚之意。”

    “这也不算坏事，……”

    不等邓舍说完，姚好古提高音调，铿锵有力地说道：“关将军本为实诚人，因帐中幕僚而居然也开始妄猜主公之心，投其所好。臆测君意，妄猜上心，往小了说，吹牛拍马、阿谀奉承；往大了说，居心叵测，试问其意何为？”

    “……，没这么严重吧？”

    “主公！臣敢请问，昔日主公之帐下，若无洪继勋，吴鹤年，主公可招得来永平之兵，可入得了双城之地么？武将之本分，在行军打仗，征伐沙场。他们招募幕僚，若得其人，可助其功；所得非人，必滋其妄念，长其贪欲。关世容已经开始在猜度主公的心思了，私杀潘诚，不奏而斩；继而又送

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